بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ


الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ


Saturday, 23 June 2012

Cara Mengatasi Rasa Lemah

Firman Allah:

ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما

Janganlah kamu merasa lemah semangat dalam mengejar musuh, 

sekiranya kamu merasai kesakitan /kelemahan/ kekurangan/ kesusahan

maka sesungguhnya mereka juga merasai kesakitan /kelemahan /kekurangan /kesusahan sepertimana kamu merasainya

sedangkan kamu mencari keredhoan Allah dan pahala akhirat, 

sedangkan mereka pula tidak 

Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha bijaksana.

*****

Dalam persaingan antara dua pihak, salah satu pihak merasai lemah semangat, tidak yakin akan kemenangan, kerana memikirkan kekurangan diri mereka.

Maka kita diajar supaya memahami bahawa pesaing kita juga sama tarafnya dengan kita, 

kita merasa lemah, mereka juga merasa lemah.

sedangkan kita lebih hebat dan lebih kuat dari mereka, 

kerana kita memiliki iman, sedangkan mereka tiada iman.

kita mengharapkan syurga, sedangkan mereka tiada syurga yang nak diharapkan.



Lihatlah pada kehebatan yang ada pada diri anda, 

dan berusahalah dengan apa yang ada tanpa putus asa.

jangan melihat pada kehebatan pesaing. 

Fikirkanlah kejayaan, jangan fikirkan kegagalan.


Usaha demi usaha, pasti kelak akan berjaya, kerana di tangan ada ada kekuatan, tapi anda tidak menggunanya sehabis mungkin disebabkan lemah semangat.


Jika anda hapuskan lemah semangat, dan menggunakan kesemua tenaga dan kekuatan yang ada, nescaya anda menang!




Hudri Maahadi

Bagaimana Membina Keyakinan Diri

Kita sering mengalami krisis keyakinan diri apabila kita disuruh melakukan perkara yang baharu dalam hidup kita. Sebagai contoh, kita diberi amanah untuk berucap di hadapan khalayak umum. Seringkali kita mengatakan pada diri kita dan orang lain, “aku ni mana pandai bercakap, siapalah aku untuk bercakap, nak cakap pasal apa ye, bagilah kat orang lain yang lebih layak dan sebagainya”…Pelbagai alasan yang kita keluarkan untuk kita melarikan diri daripada apa yang telah diamanahkan..Perkara ini pernah terjadi juga kepada penulis sendiri. 


 Jadi, macam mana nak buat….??? 


 Ada beberapa perkara yang perlu ditanamkan di kepala kita supaya mudah untuk mencapai keyakinan diri dalam melaksanakan perkara yang baru dalam hidup kita. 


 Yang pertama, sentiasa percaya pada kekuatan diri sendiri. Kita katakan pada diri sendiri, “kalau orang lain boleh buat, MESTI AKU PUN BOLEH!!” Ini akan memberikan suatu momentum terhadap diri kita untuk melakukan perkara yang kita fikirkan MUSTAHIL pada awalnya menjadi BOLEH pada akhirnya. 


 Kedua, jangan kita menangguh-nangguhkan kerja tersebut kerana semakin lama kita lari dari masalah semakin bertambah lagi masalah. Kenapa? Selagi mana kita tak cuba untuk berucap, selagi itu kita akan takut berucap…Misalnya, naik basikal sewaktu kecil dahulu kalau kita sentiasa melarikan diri dari menaiki basikal sudah tentu kita tak mampu menaiki basikal pada hari ini!! 


 Ketiga, berhenti membandingkan diri anda dengan orang lain kerana perbuatan ini menzalimi diri anda sendiri. Adakah patut, anda membandingkan diri anda dengan orang yang sudah biasa berucap? Hal ini kerana setiap orang diciptakan berbeza. Anda MUSTAHIL sama dengan seseorang yang lain di dunia ini, mungkin sama dari segi fizikal tapi dari segi peribadi sememangnya berbeza. Kalau sama potensi setiap orang, sudah tentu semuanya akan menjadi Perdana Menteri, siapa yang akan menjadi polis, jurutera, doktor, ustaz dll. Oleh itu, jangan SEKALI-KALI anda membandingkan diri anda dengan orang lain kerana anda merupakan orang yang TERSENDIRI!! 


 Keempat, sentiasa memikirkan kelebihan kita dan melupakan kekurangan kita yang ada. Perkara ini sentiasa ditanamkan dalam orang kurang upaya (OKU) untuk meneruskan hidupnya. Sering kita lihat OKU lebih bersemangat untuk hidup melebihi orang yang normal. Mengapa? Mereka menggunakan prinsip di atas dengan sepenuhnya. Oleh itu tingkatkan segala kelebihan dirimu dan abaikan segala kekurangan yang ada. 


Akhir kata, untuk mencapai apa yang dihajati, memerlukan satu keyakinan diri yang tinggi. Semakin tinggi apa yang dihajati, semakin kuat sifat keyakinan diri yang perlu ada untuk mencapainya. Selamat Membina Diri!!




Sumber

KEYAKINAN DIRI


KEYAKINAN DIRI:
SUATU SYARAT PENTING UNTUK MENCAPAI KEJAYAAN HIDUP


TAHAP KECERDASAN YANG SAMA

Apakah yang menjadikan tokoh-tokoh seperti Columbus. Churchill, Lincoln, Ibnu Khaldun, Shakespeare, Tolstoy, Einstein, Ford dan ratusan malah ribuan yang lain, sehingga mereka begitu terkenal dan nama mereka sering disebut orang hingga ke hari ini? Mereka sudah lama meninggal dunia, namun nama dan sumbangan mereka masih tetap dikenang orang. Apakah sebabnya? Adakah kerana mereka itu mempunyai otak yang bergeliga?
Jawapannya mudah sahaja. Kebanyakan mereka mempunyai tahap kecerdasan yang sama dengan tahap kecerdasan kebanyakan manusia yang lain juga.
Mereka mempunyai bakat atau kebolehan semula jadi yang istimewa di dalam bidang-bidang tertentu. Begitu juga dengan kebanyakan manusia lain yang mempunyai bakat atau kebolehan semula jadi yang istimewa di dalam pelbagai bidang. Cuma yang berbeza antara mereka dengan manusia-manusia lain ialah mereka mempergunakan tahap kecerdasan dan bakat yang ada pada mereka itu dengan seluas-luasnya setakat yang terdaya dan termampu oleh mereka.

Oleh itu mereka berjaya memperolehi hasil dan kesan yang maksimum. Lantaran itu sumbangan mereka dengan tersendirinya menjadi penting dan bermakna.

Apakah faktor-faktor yang mendorong mereka mempergunakan tahap kecerdasan dan bakat yang ada pada mereka itu dengan seluas-luas dan sebanyak-banyak yang termampu oleh mereka?


TAHAP KEYAKINAN DIRI YANG TINGGI

Sebenarnya ada banyak faktor yang mendorong mereka berbuat demikian. Salah satu daripada faktor-faktor itu ialah mereka mempunyai tahap keyakinan diri yang tinggi terhadap bakat atau keupayaan diri mereka untuk menghasilkan sesuatu yang bererti bagi faedah manusia seluruhnya. Tanpa mempunyai tahap keyakinan diri yang tinggi, sudah tentulah tokoh-tokoh seperti yang disebutkan di atas tidak akan menempa sesuatu yang besar, sesuatu yang dikagumi dan dikenangi hingga ke hari ini.

Di dalam konteks melahirkan idea dan matlamat utama hidup anda ke dalam kenyataan jasmaniah, salah satu syaratnya ialah anda hendaklah mempunyai tahap keyakinan diri yang tinggi. Dengan kata lain, anda mestilah yakin dan percaya bahawa anda boleh mencapai puncak kejayaan yang lebih tinggi dari apa yang anda rancangkan itu.

Dengan adanya keyakinan diri, dibantu oleh faktor-faktor lain, seperti matlamat utama hidup yang jelas, rancangan bertindak yang betul dan teratur, sedia bertindak dan menghadapi segala ujian dan halangan dengan tabah dan tenang, maka apa jua matlamat hidup anda tetap akan anda capai juga.

Dengan keyakinan diri yang tinggi, dibantu oleh faktor-faktor yang lain, Insya Allah anda juga boleh mencipta nama melalui sumbangan-sumbangan yang bererti di dalam bidang yang anda minati.


KISAH GEORGE

Rasa yakin terhadap diri sendiri boleh memainkan peranan penting dalam menentukan kejayaan hidup seseorang. Berikut disajikan kisah salah seorang jurujual terkemuka di Amerika Syarikat.

Sebelum menerjuni bidang jurujual, lelaki tersebut bertugas sebagai seorang kerani di sebuah pejabat akhbar. Jurujual yang berkenaan ini kita namakan sebagai George.
George pada mulanya seorang yang pemalu. Beliau juga sangat takut berdepan dengan orang yang tidak dikenalinya.

George tidak mempunyai sebarang cita-cita hidup. Bagaimanapun pada suatu hari, George berpeluang menghadiri kuliah yang memperkatakan tentang cara-cara hendak membina keyakinan diri. Kuliah tersebut telah meninggalkan kesan yang begitu mendalam di lubuk jiwanya.

Esoknya George terus berjumpa dengan pengurus perniagaan akhbar tersebut. Beliau memohon jawatan sebagai pencari iklan bagi akhbar itu. Semua rakannya berpendapat bahawa George pasti gagal di dalam tugas barunya itu, berdasarkan pada peribadi dan prestasi beliau di masa-masa yang lalu. Sebelum itu, George memanglah terkenal sebagai seorang yang sangat pemalu dan tidak mempunyai keyakinan diri.

Bagaimanakah seorang yang pemalu dan tidak mempunyai keyakinan diri boleh meyakinkan orang lain? Begitulah garis berbahasan mereka. Tetapi mereka lupa bahawa manusia mempunyai potensi dan kemampuan untuk mengubah pola pemikiran, tabiat dan peribadi mereka dalam masa yang singkat sahaja.

George memang sudah bertekad dengan tugas barunya itu. Semangatnya tidak dapat dipatahkan oleh komen-komen negatif yang dilemparkan oleh rakan-rakan sepejabatnya. Malah azamnya semakin kuat dan semangatnya semakin membara untuk membuktikan betapa melesetnya penilaian yang dibuat oleh rakan-rakannya itu.

Langkah selanjutnya yang diambil oleh George ialah menyediakan suatu senarai nama para usahawan yang akan dikunjunginya. Orang menyangka beliau tentu akan menyenaraikan nama usahawan-usahawan yang pemurah dan mudah berkira. Tetapi George tidak pula berbuat begitu. Sebaliknya George menyediakan suatu senarai nama usahawan-usahawan yang selama ini tidak dapat "ditembusi" oleh jurujual-jurujual iklan yang lain. Itulah orang-orang yang akan dikunjunginya nanti!

George begitu positif dan yakin bahawa kesemua usahawan yang ada di dalam senarainya itu akan menempah ruangan iklan di akhbarnya. Tindakan George seterusnya ialah membaca nama setiap usahawan itu sebanyak seratus kali sehari sambil berkata kepada dirinya: "Anda akan membeli ruangan iklan di akhbarku menjelang akhir bulan ini!"

Dalam masa beberapa minggu sahaja kesemua usahawan yang dianggap sukar untuk "ditembusi" itu, kecuali seorang, telah membeli ruangan iklan mereka. George tidak putus asa. Tiap-tiap pagi beliau terus mengunjungi usahawan yang "degil" ini. Setiap kali beliau memujuk, jawapan yang diterimanya tetap serupa iaitu "tidak mahu".

Pada hari yang ketiga puluh, George menemui lagi usahawan ini. Akhirnya usahawan ini berkata: "Heh orang muda, awak telah menghabiskan masa awak selama sebulan tanpa sebarang hasil. Sekarang beritahu saya, kenapa awak mensesiakan masa awak?"

"Mensesiakan masa saya?" jawap George dalam bentuk sebuah pertanyaan. Kemudian beliau menyambung: "Tidak! Tidak sekali-kali. Apa yang sebenarnya berlaku ialah selama tempoh itu, saya telah pergi ke sekolah dan tuan, saya anggap adalah selaku guru saya. Saya banyak belajar daripada peristiwa ini. Sekurang-kurangnya saya rasa keyakinan diri saya semakin bertambah kuat dan kental!

"Saya juga macam awak," ujur usahawan itu kembali. "Saya mensifatkan awak sebagai guru saya. Awak mengajar saya tentang keupayaan mencuba dan terus mencuba. Sebagai bayaran yurannya, saya telah memutuskan untuk membeli satu iklan di dalam akhbar awak!"
Bagaimanapun, sesudah tiga puluh hari George memujuknya, akhirnya beliau tunduk kepada pujukan dan percubaan yang bersungguh-sungguh daripada George itu. Di situlah bermulanya titik tolak reputasi yang telah menjadikan George salah seorang jurujual yang terkemuka di negaranya tidak berapa lama kemudian.

George berjaya kerana fikirannya terus menerus dipupuk dengan keyakinan diri yang tegas. Jika George tidak menentukan sikap dan membuat keputusan tegas yang penuh mencabar dan jika beliau tidak mengambil tindakan positif dengan penuh nekat dan berani, sudah pasti George akan terus menjadi kerani di pejabat akhbar itu, mungkin sampai beliau pencen.
George berjaya kerana beliau telah membentuk peribadinya daripada yang lemah sebelum itu dengan suatu peribadi yang dinamik, berani, positif dan berkeyakinan penuh.

Anda juga, Insya Allah, pasti berjaya asalkan anda mempunyai keyakinan diri yang kuat dan kukuh. Ingatlah tidak ada yang aneh! Tidak ada yang mustahil!! Oleh itu jangan sekali-kali anda memperkecil-kecilkan keupayaan yang ada pada diri anda.

Dan satu-satunya ciri asas yang boleh menrevolusikan nasib anda ialah dengan menaruh rasa keyakinan penuh pada diri dan pada segala kebolehan anda yang sememangnya belum dieksploitasikan dengan sepenuhnya itu. Oleh itu berjuanglah mulai dari sekarang juga!


TANDA-TANDA KETIADAAN KEYAKINAN DIRI

Ketiadaan keyakinan diri pada diri seseorang biasanya terpamir jelas pada sikap, tabiat, percakapan dan di dalam beberapa pola kelakuannya yang lain. Ia memperlihatkan keengganan seseorang itu untuk bergaul dengan orang lain terutama dengan orang-orang yang masih belum dikenalinya.

Orang yang tidak mempunyai keyakinan diri seorang mengalami darah gemuruh (kegugupan), malu dan takut apabila berada di hadapan khalayak ramai. Lebih-lebih lagi jika majlis itu dihadiri oleh orang-orang kenamaan. Di hadapan mereka itu, dia merasa dirinya terlalu kecil, terlalu hina dan terlalu bodoh.

Seterusnya orang yang tidak mempunyai keyakinan diri biasanya tidak mempunyai cita-cita atau matlamat hidup yang jelas dan positif. Kalau ada pun, matlamat hidupnya itu hanya tersimpan setakat di dalam kepalanya sahaja. Dia tidak berani berusaha untuk melahirkannya ke dalam suatu kenyataan jasmaniah. Lebih tepat lagi dia tidak berani untuk mencubanya!
Suatu lagi tnda orang yang tidak mempunyai keyakinan diri ini ialah keengganan untuk menempuh pengalaman-pengalaman baru. Lebih-lebih lagi jika pengalaman-pengalaman itu penuh dengan berbagai cabaran dan kesulitan. Mereka tidak bersedia untuk menghadapinya.
Orang yang tidak mempunyai keyakinan diri selalunya tidak mempunyai ramai sahabat. 

Peribadinya tidak menarik. Dia selalu bersikap negatif dan berfikiran pesimistik. Dia tidak dapat dijadikan dahan yang kukuh untuk berpaut. Dan dahan yang tidak kukuh tiada siapa yang berani untuk berpaut. Oleh itu hidupnya selalu bersendirian dan sering digigit kesepian!
Apabila dia berucap di dalam sesuatu majlis, suaranya sering mendatar, tawar dan tidak menarik. Atau boleh jadi terketar-ketar, terputus-putus, gugup dan tidak lancar. Dia kelihatan kaku. Jalan fikirannya seringkali menjadi buntu. Apa yang hendak diucapkannya habis hilang lesap dari ingatannya. Kemudian dia akan merasa kecewa dan akan mengutuk dirinya sendiri dan sesiapa sahaja.


SEBAB-SEBAB KETIADAAN KEYAKINAN DIRI

Ada banyak faktor yang menyebabkan seseorang itu tidak mempunyai keyakinan diri. Bagaimanapun faktor-faktor itu mempunyai kaitan yang amat rapat dengan latarbelakang proses pendidikan dan keadaan alam sekitar sewaktu seseorang itu menempuh zaman kanak-kanaknya.

Peringkat kanak-kanak adalah suatu peringkat yang paling penting dan paling bertanggungjawab sekali dalam proses pembinaan dan keyakinan diri seseorang. Peringkat ini adalah peringkat yang paling mudah sekali seseorang kanak-kanak menerima apa yang dilihat, didengar dan yang mengalaminya.

Rumahtangga yang tidak tenteram, tegang dan konflik yang melibatkan si ayah dan si ibu, sudah pasti menyebabkan si anak mereka merasa dukacita dan tidak gembira. Si anak tadi akan hilang keyakinan terhadap dirinya sendiri oleh kerana nilai-nilai dan corak pergaulan yang terdapat di dalam keluarganya itu banyak yang tidak dapat difahami dan mengganggu fikirannya.

Rumahtangga yang penuh dengan konflik, yang tandus dengan rasa kasih sayang dan sentiasa diancam kesusahan dan kemiskinan, akan melahirkan suatu alam sekitar yang kosong dan sunyi sepi. Keadaan ini membangkitkan rasa takut dan tidak yakin pada diri sendiri di hati kanak-kanak itu.

Bila kanak-kanak itu membesar, dia akan membesar di dalam keadaan pembentukan peribadi yang tidak seimbang. Dari segi jasmaninya ia memang membesar. Begitu juga dari segi usianya, sememang usianya semakin meningkat dewasa. Tetapi dari segi emosi dan pemikirannya, ia tidak mencapai tahap kematangan atau kedewasaan sebagaimana yang sewajarnya.

Seseorang yang menempuh suasana hidup yang demikian sering ketiadaan keyakinan diri. Lantaran itu dia terpaksa memikul berbagai penderitaan jiwa yang amat berat.

Ketiadaan keyakinan diri tidak semestinya atau tidak semuanya diakibatkan oleh liku-liku pengalaman hidup seperti yang digambarkan di atas. Kadang-kadang orang boleh hilang keyakinan diri disebabkan tindakan-tindakan buruk yang dilakukannya setelah ia meningkat dewasa. Tindakan-tindakan tersebut termasuklah perbuatan jenayah dan sebagainya.

Bila seseorang itu terlibat di dalam tindakan-tindakan seperti itu, mereka sudah pasti sentiasa diburu oleh rasa bersalah atau rasa berdosa. Mereka juga sentiasa diburu oleh rasa takut dan bimbang. Akibatnya mereka akan hilang keyakinan diri dan menjadi seorang yang penakut, seorang yang tidak mempunyai cita-cita dan seorang yang tidak bersedia menempuh ujian dan gelombang hidup yang penuh dengan berbagai cabaran dan rintangan.

Soalnya, apakah anda rela dan bersedia menghabiskan usia anda sebagai seorang yang tewas dan gagal serta tidak berupaya lagi untuk mencipta sebuah kehidupan yang unggul sebagaimana yang diidam-idamkan oleh hati kecil anda? Jawabnya tentulah anda tidak rela dan tidak bersedia! Anda pasti tidak bersedia untuk menghabiskan sisa-sisa hidup anda sebagai seorang yang gagal dan tidak berguna lagi kepada masyarakat.

Sebenarnya anda masih berpeluang dan masih ada waktu untuk anda memulih kembali keyakinan diri anda yang telah sekian lama hilang tertimbus di dalam kabus ketakutan dan ketempangan hidup yang telah anda tempuhi itu.


LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGATASINYA

Untuk mengatasi masalah ketiadaan keyakinan diri ini dan sekaligus pula untuk membina kembali keyakinan diri anda, ikutilah beberapa langkah yang disarankan di bawah:
  1. Insafilah bahawa keyakinan diri itu pada asasnya ada pada setiap individu. Ia telah ditenggelamkan oleh kabus kehidupan yang negatif yang melingkungi kehidupan anda selama ini. Pisahkan diri anda dari kabus kehidupan yang negatif itu. Gilapkan kembali diri anda dengan keyakinan diri yang telah sekian lama berada di dalam keadaan tertekan itu.

  2. Lawan segala perasaan dan sikap hidup yang negatif. Jangan biarkan lagi ia bertapak di dalam diri anda. Gantikannya dengan perasaan dan sikap yang positif.

  3. Sedarilah bahawa anda mempunyai segala potensi dan kekuatan untuk berjaya di dalam hidup anda. Anda sekarang baru sahaja menggunakan 10 peratus daripada keseluruhan potensi yang ada pada diri anda. Dan kebanyakan orang tidak menyedari hakikat ini. Adalah hak anda untuk menggunakan potensi yang selebihnya itu.

  4. Berjanjilah pada diri anda bahawa mulai saat ini anda sudahpun mula memulihkan kembali keyakinan diri anda. Anda kini tegak sejajar dnegan tokoh-tokoh besar yang telah dan yang sedang menempa nama di dalam sejarah kehidupan mereka.

  5. Kenalilah diri, bakat dan minat anda. Asahlah bakat dan minat anda supaya anda memperolehi pengetahuan dan kemahiran yang lengkap di dalam bidang-bidang yang berkenaan.

  6. Jangan terlalu memikirkan diri sendiri. Taburilah jasa dan khidmat bakti untuk kebajikan dan kebahagian orang lain. Dengan berbuat demikian anda akan memperolehi keyakinan diri dan seterusnya akan membawa pula kejayaan di dalam kehidupan anda.

  7. Ciptakan sebuah syurga di dalam rumahtangga anda dan juga di tempat anda bekerja. Dari suasana yang indah ini, lahirlah pula keyakinan diri yang sememangnya anda cari-cari selama ini.

  8. Tetapkan matlamat hidup anda yang utama. Umpamanya, anda hendak menjadi seorang ahli perniagaan yang berjaya. Apa yang harus anda lakukan ialah anda hendaklah semaikan matlamat itu di dalam fikiran anda. Kemudian berusahalah untuk mencapai matlamat itu.

  9. Jangan lakukan perkara-perkara buruk yang bercanggah dengan ajaran agama dan nilai-nilai akhlak yang murni.

  10. Bertindaklah dengan penuh hati-hati, bijaksana dan berdiplomasi dalam segala urusan dengan orang lain.
Dengan mengikut saranan-saranan kasar yang dikemukakan di atas, anda yang selama ini tidak mempunyai keyakinan diri, Insya Allah, akan bertukar menjadi seorang yang mempunyai keyakinan diri, berperibadi menarik, disayangi dan sentiasa dihormati. Seiringan dengan itu, sinar kejayaan hidup anda akan mula terserlah. Matlamat hidup anda juga mula menampakkan hasilnya yang menggalakkan.



Cara Mudah Membina Keyakinan Diri

 Anda merasa kurang yakin menempuhi hari-hari kehidupan anda? Ingin berubah menjadi lebih baik? Di sini ingin saya kongbsikan cara mudah untuk membina keyakianan diri.


 1. Terima, sayagi dan hormati diri anda. Anda adalah unik . Hanya ada anda sahaja di dunia ini. Anda memiliki keistimewaan tersendiri. Cuma kenal pasti apa kekutamn yang anda miliki. Jika anda membenci diri anda pemikiran bawah sedar anda hanya akan mematuhi arahanya supaya anda hanya cari jalan untuk membuktikan anda memang lemah.Jadi mulai sekarang di dalam pemikiran anda katakan Aku hargai, hormat dan sayangi diri aku dengamn penuh perasaan dan ulang-ulangkan sehingga penyataan anda benar-benar jujur pada diri anda 


 2. Kemas dan rapikan penmapilan anda mengikut situasi di mana anda berada dan anda selesa dengan penampilan anda. Kebersihan , gaya rambut, gaya fesyen yang sesuai dapat memberikan pengaruh kepada emosi anda dan emosi orang lain tentang siapa dan bagaimana anda akan dilayan oleh orang lain di peresekitaran anda. Jadi mulakan transformasi penampiolan diri anda. Dari egi berat badan pun anda boleh kurangkan ikut kesesuaian ketinggian anda supaya namapk bergaya. 


 3. Pelihara kesihatan mental dan fizikal supaya anda nampak sihat dan anggun. Sihat dalaman dan sihat bluaran banyak mempengaruhi cara anda berfikir dan kemampuan anda terhadap betapa anda memang benar2 sayang pada diri anda. 


 4. Senyuman adalah sesuatu yang istimewa dimana akan meningkatkan keyalinan anda . Dengan senyuman anda akan dapat menghubungi orang lain dari segi perasaan yang baik pada diri anda. Senyuman bermakna saya suka anda dan anda pasti akan sukai saya. Orang lain akan tunduk dengan senyuman yang ikhlas dari anda. Kemesraan akan terjalin kerana orang yang yakin adalah orang yang pemurah senyumannya. 


 5. Posture atau posisi setiap anggota tubuh badan anda perlu ditunjukkan dengan penampilan yang saya sukai diri saya. Bersirlah dengan tegak dan santai. naikkan sedikit dada anda. tegakkan bahu anda, angkatgkan sedikit kepala anda. Bila anda berjalan lajukan 25% daripadd biasa. Tunjukkan keyakinan cara anda berjalan , beriri, duduk bahawa anda nyatakan diri anda aku orang penting dan amat berharga. Allah jadikan aku seorang khalifah yang hebat. Inilah diri aku tetapi bukan kaedah cara orang yang sombong. 


6.Ambil mruangh anda. Jangan merasakan anda begitu terpencil apabila anda berada di sesuatu tempat. Rasakan kawasan anda itu seolah-olah anda menguasainya. 


 7. Tumpukan perhatian pada orang di persekitran anda . Lihat segala kebaikan yang mewreka ada dan hargai , ucapkan pujian yang sepatutnya. Dengan cara ini orang lain akan menyenangi kehadiran anda . Anda diterima dengan sebaiknya. BIasanya anda hanya menumpukan kelmahan dan kekurangan pada diri anda ini akan menyebabkan anda rasa rendah diri yang membawa kepada kurang berkeyakinan. 


 8. JIka berada di majlis orang ramai pastikan anda duduk dibahagian nhadapan. Biasakan diri bagi meningkatkan keyakinan anda . Buangkan rasa takut keran orang penting akan berada di barisan yang palig hadapan. 


 9. Suarakan dengan yakin apa sahaja pendapat anda. Anda berhak untuk menampilkan diri anda. TIdak perlu untuk bertanding dengan orang lain hanya tampilkan keistimewaan anda. 


 10. Untuk menuju kesempurnaan bersedia untuk menerima klesilapan yang anda bakal lakukan. Anda bukan sengaja untuk buat lebih kurang tetapi anda sanggup sedia kerana tiada manusai yang boleh jadi terus sempurna. Ianya seperti pokok yang tumbuh dari biji benih. Katakan aku akan buat lebih baik lagi. Pengalaman yang anda terima berulang kali akan memantapkan lagi keyakinan diri adna pada sesuatu perkara yang anda lakukan. 


 11.Bercakap dengan mengekal hubungan mata menunjukan anda hormat pada orang yang anda sedang bercakp. Hubungan mata menujukkan anda adalah orang yang yakin benar terhadap tingkahlaku anda. 


 12. JIkia anda belum yakin lakukan lakonan anda memang yakin. Lakonan and lama-lama akan menjadikan diri anda yang sebenar kerana apa yang minda percaya itulah yang akan diikuti oleh tindakan fizikal tubuh badan dan percakapan diri anda. 


 13. Anggap diri anda penting dan siapa sahaja yang berada di sisi anda adalah orang pentging. Sayangi orang di sekitar anda nescaya anda akan disayangi. Ingat berniatlah ingin membantu orang lain nescaya anda akan dapat meninghkatkan keyakinan diri anda. Hanya orang yang yakin adalah orang yang bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain seperti yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad s.a.w 




 Sumber

Friday, 22 June 2012

منا ألف سلام

منا ألف سلام يا جند فلسطين
 من رحم الالام نعبر منتصرين

 لو وضعوا شمسا بيميني او وضعوا قمرا بشمال
 قسما ذلك لن يفديني فدروبي عزم ونضال

 ما صافحت يد الصهيوني فلتعلم كل الأجيال
 ما دان له قط جبيني فجبيني يأبى الإذلال

 يا وطنا يا وطنا أحيا ثراك دماء الأبطال

 منا ألف سلام يا جند فلسطين
 من رحم الالام نعبر منتصرين

  في رمضاء العز تصبر يا ابن رباح فوق رمال
 حاصر صخرك واهتف وازئر .. احد تهدر كالزلزال

  أصنام الطاغوت ستكسر أبدا لن تبقى الأغلال
 فاصدح بالأفاق وكبر ... آن أوان العز بلال

  يا صوتا يا صوتا يمضي يخترق الإعصار

 منا ألف سلام يا جند فلسطين
 من رحم الالام نعبر منتصرين

  في شعب بني هاشم نصبر لانخشى الجوع القتال
 في أزمان المحنة نولد نتدفق مثل الشلال

  نعصر صخر الأرض لنرفد مد الروح الى الأمال
 دمنا نبض الأرض يبدد حصارك مهما طال

  يا شعبا يا شعبا لا لن تركعه الأهوال

 منا ألف سلام يا جند فلسطين
 من رحم الالام نعبر منتصرين

12 Sifat Sahabat Sejati

12 SIFAT SAHABAT SEJATI MENURUT IMAM AL-GHAZALI 


 1. Jika engkau berbuat bakti kepadanya, ia akan melindungimu. 


 2. Jika engkau rapatkan persahabatan dengannya, dia akan membalas baik persahabatanmu itu. 


 3. Jika engkau perlukan pertolongan daripadanya berupa wang dan sebagainya, ia akan membantumu. 


 4. Jika engkau menghulurkan sesuatu kebaikan kepadanya, ia akan menerima dengan baik. 


 5. Jika ia mendapat sesuatu kebajikan (bantuan) daripadamu, ia akan menghargai atau menyebut kebaikanmu. 


 6. Jika ia melihat sesuatu yang tidak baik daripadamu, ia akan menutupnya. 


 7. Jika engkau meminta sesuatu bantuan daripadanya, ia akan mengusahakannya. 


 8. Jika engkau berdiam diri (kerana malu hendak meminta), ia akan menanyakan kesusahanmu. 


 9. Jika datang sesuatu bencana menimpa dirimu, ia akan meringankan kesusahanmu (membuat sesuatu untuk menghilangkan kesusahan itu). 


 10. Jika engkau berkata kepadanya, nescaya ia akan membenarkanmu. 


 11. Jika engkau merancangkan sesuatu, nescaya ia akan membantumu. 


 12. Jika kamu berdua berselisih faham, nescaya ia lebih senang mengalah untuk menjaga kepentingan persahabatan.

Perencah Tarbiyah Biar Betul

jika anda nak bina sebuah banggunan yang kukuh, 
anda perlu meletakkan besi keluli, bata, simen dan juga cat. 


 semua bahan-bahan binaan itu perlu, 
dan perlu diletakkan dgn quantiti yg betul, 


 jika anda biina banggunan dgn simen semata-mata, 
anda abaikan besi keluli, bata dan cat, maka cacatlah binaan anda. 


 jika anda bina banggunan dengan simen dan bata semata-mata, 
anda kekurangan besi keluli dan juga cat, maka tidak tahan lama lah binaan anda. 


 Jika anda nak bina sebuah banggunan yang semerbam indah, 
anda mestilah mempunyai bahan-bahan binaan yang cukup, 


 ****** 


 Jika anda nak mentarbiyah manusia menjadi insan berquality, 
anda mestilah memiliki bahan tarbiyah dari segala aspek, 
aspek rohani, mental, jasad, perasaan. 


 jika anda hanya membina jasad, 
tapi anda abaikan/ lupa pada rohani, mental dan perasaan, 
maka tempanglah org yg anda hasilkan. 


 jika anda membina jasad dan rohani, 
anda x sempat nak bina mental dan perasaan, 
maka x tahan lama lah org yg berjaya anda bentuk itu. 


 jika anda nak bentuk seseorang yang benar2 mantap, 
anda mestilah membentuknya dari segala aspek itu, dan quantitinya mestilah betul.




Hudri Maahadi

General Khattab

“Sekiranya kamu memberitahu saya di Afghanistan bahawa akan tiba satu hari di mana kita akan berperang dengan pihak Rusia DI DALAM Rusia, aku tidak akan mempercayaimu pada ketika itu.” [Ibn-ul-Khattab]


 As-Syaheed Ibn-ul-Khattab 
 Commander Foreign Mujahidin in Caucasus 


 Profail: Ibn-ul-Khattab 


 Gelaran: Ibn-ul-Khattab, juga dikenali sebagai Khattab 


 Nama Sebenar: Samir Saleh Abdullah Al-Suwailem 


 Jawatan: Ameer Para Mujahideen Antarabangsa di Caucasus 


 Lahir: 1970 


 Warganegara: Negara Ahli GCC di Semenanjung Arab Bahasa 


 Pertuturan: Arab, Rusia, Inggeris, Pushto 


 Tempat Lahir: Semenanjung Arab 


 Pengalaman Jihad: 12 tahun 


 Bumi Jihad yang telah di'kunjungi': Afghanistan, Tajikistan, Chechnya 


 Dilahirkan di Semenanjung Arab, Khattab dibesarkan di dalam keluarga yang agak berada dan terpelajar. Beliau membesar menjadi seorang anak muda yang berani dan kuat, yang terkenal sebagai seorang yang nekad dan tidak mengenal erti takut. Selepas menguasai bahasa Inggeris, beliau mendapat tempat di sebuah Sekolah Tinggi (High School) Amerika pada tahun 1987. 1987 merupakan kemuncak Jihad Afghan menentang penjajahan tentera Soviet Union (ketika itu) di bumi Afghan. Anak-anak muda dari seluruh bumi umat Islam serata dunia bergegas ke Afghanistan menyahut seruan Jihad para Mujahid terkenal seperti Sheikh Abdullah Azzam (dibom pada 1989), Sheikh Tamim Adnani (meninggal dunia pada 1988) dan Usama bin Ladin. 


 Kisah-kisah perjuangan penuh dengan keajaiban atas kuasa Allah SWT dan kisah-kisah keberanian menentang 'Superpower' dunia ketika itu mula mencecah telinga umat Islam sedunia. Ketika hampir tiba masanya untuk beliau berangkat ke dunia baru melanjutkan pelajaran di Amerika Syarikat, Khattab memutuskan untuk mengikut para sahabat dan kaum-keluarga beliau ke Afghanistan untuk satu lawatan pendek. Sejak dari hari beliau melambai selamat tinggal pada kedua ibubapa dan keluarga beliau pada akhir 1987 tersebut, Khattab tidak pernah kembali.


 Salah seorang daripada para Mujahideen menggambarkan tentang Khattab, anak muda belasan tahun, yang tiba di kem latihan pertamanya di Jalalabad, Afghanistan: 


 “Kem latihan berhampiran Jalalabad penuh dengan para Mujahideen yang datang dan pergi pada hampir setiap hari. Kami sedang bersiap-sedia untuk satu operasi besar-besaran menentang pihak Rusia dan para Mujahid yang telah menamatkan latihan mereka berkemas untuk meninggalkan kem latihan menuju ke barisan hadapan. Sedang kami bersiap-sedia untuk berangkat, sekumpulan rekrut baru tiba. Pada ketika itulah aku perasankan seorang anak muda belasan tahun di kalangan para rekrut baru tersebut: 16-17 tahun, berambut panjang dan berjambang yang belum tumbuh sepenuhnya lagi. Beliau terus berjumpa dengan para komander kem latihan tersebut dan merayu agar mereka membenarkan beliau ikut serta ke barisan hadapan. Para komander tersebut tentu sekali enggan menghantar seorang 'budak' yang tidak terlatih ke barisan hadapan tanpa apa-apa latihan. Aku lantas mendapatkan beliau, memberi salam dan bertanyakan nama beliau. Beliau menjawab, 'Ibn-ul-Khattab'” 


 Khattab menyempurnakan latihan beliau dan turut serta di barisan hadapan. Salah seorang daripada jurulatih beliau adalah Hassan as-Sarehi, Komander operasi Kandang Singa di Jaji, Afghanistan, 1987. [Hassan as-Sarehi kini dipenjarakan di Kem Tahanan ar-Ruwais, Jeddah, Saudi Arabia, sejak 1996 atas tuduhan jenayah yang penjenayah sebenarnya telahpun dihukum bunuh]. Dalam tempoh enam tahun berikutnya, anak muda ini telah menjadi salah seorang daripada Komander Mujahideen yang paling berani dan payah untuk ditewaskan sepanjang sejarah Jihad di abad ke-20 ini. Beliau dikenali sebagai seorang yang enggan tunduk merebahkan diri ketika berhadapan dengan tembakan musuh dan keengganan beliau menunjukkan kesakitan selepas mengalami kecederaan. Dari serang hendap ke operasi ke serangan ke markas musuh, beliau telah berperang dengan Tentera Biasa dan Komando Soviet. Beliau turut serta di dalam semua operasi utama Jihad Afghan di antara tahun 1988 hingga 1993, termasuk penaklukan Jalalabad, Khost dan Kabul. Beliau terselamat dari maut beberapa kali, kerana masa beliau belum lagi tiba. 


 Seorang Mujahideen menceritakan bagaimana Khattab pada satu ketika ditembak di bahagian perut dengan sebutir peluru Mesingan Berat 12.7mm di Afghanistan. (Peluru 12.7mm digunakan untuk menebuk kereta perisai dan menembusi posisi pertahanan yang kuat: peluru ini menjadikan daging manusia seperti daging cincang, fakta yang diketahui oleh mana-mana pakar ketenteraan.): 


 “Ketika salah satu operasi, kami sedang duduk di dalam sebuah bilik sebuah rumah di Barisan Kedua. Hari sudah lewat dan pertempuran di Barisan Hadapan sangat hebat. 


 Tidak beberapa lama kemudian, Khattab memasuki bilik tersebut; wajah beliau kelihatan pucat, tetapui selain daripada itu beliau berkelakuan seperti biasa. Beliau masuk ke dalam bilik, berjalan perlahan-lahan ke satu arah bilik tersebut dan duduk bersebelahan dengan kami. Khattab kelihatan luarbiasa diamnya, maka kami merasakan tentu ada sesuatu yang tidak kena, walaupun beliau tidak sedikitpun mengerutkan muka walaupun sekali mahupun menunjukkan apa-apa tanda kesakitan. Kami bertanyakan beliau samada beliau mendapat kecederaan; beliau menjawab bahawa ketika di Barisan Hadapan, beliau mendapat luka ringan, tiada apa-apa yang serius. Salah seorang dari kami kemudiannya pergi kepada beliau untuk melihat luka tersebut. Khattab enggan membenarkannya, terus mengatakan bahawa luka tersebut tidak serius. Mujahid tersebut terus memaksa Khattab untuk membenarkannya melihat dan kemudiannya beliau meletakkan tangannya ke bahagian perut Khattab. 


 Pakaian Khattab basah dengan darah dan beliau mengalami pendarahan yang teruk. Kami kemudiannya terus memanggil sebuah kenderaan dan menghantar beliau ke hospital kami yang paling hampir; di sepanjang perjalanan beliau terus mengatakan bahawa kecederaan beliau itu ringan dan tidak serius.” 


 Ketika Tentera Soviet berundur dari Afghanistan dan pihak Komunis telah dikalahkan oleh Mujahideen, Khattab dan sekumpulan kecil para Mujahideen mendapat tahu tentang peperangan menentang musuh yang sama, tetapi kali ini di Tajikistan. Beliau kemudiannya terus berkemas dan mara ke Tajikistan pada tahun 1993 bersama-sama dengan sekumpulan kecil para Mujahideen. Dua tahun mereka di sana berperang dengan tentera Rusia di pergunungan yang bersalji tanpa senjata dan bekalan peluru yang secukupnya. 


Ketika di Tajikistan Khattab kehilangan dua jari tangan kanannya ketika cuba membaling sebutir bom tangan buatan sendiri. Bom tangan tersebut meletup di tangan beliau dan dua daripada jari beliau cedera parah. Para Mujahid yang bersama-sama dengan beliau cuba menyuruh beliau pergi ke Peshawar untuk mendapatkan rawatan perubatan, tetapi Khattab enggan. Sebaliknya beliau meletakkan sedikit madu pada luka tersebut (seperti Sunnah Rasulullah SAW) dan membalutnya sambil menegaskan bahawa tidak perlulah beliau ke Peshawar. Jari-jari beliau kekal dalam balutan sedemikian sejak dari hari tersebut. 


 Selepas 2 tahun di Tajikistan, Khattab kembali bersama-sama dengan para Mujahideen yang bersama-sama dengan beliau ke Afghanistan, pada awal 1995. Pada ketika inilah peperangan di Chechnya meletus dan setiap orang keliru dengan pegangan agama bangsa Chechen dan kepentingan sudut keagamaan perang tersebut. 


 Khattab menggambarkan perasaan beliau apabila beliau melihat berita mengenai Chechnya di televisyen satelit pada suatu petang di Afghanistan: 


 “Apabila aku melihat kumpulan-kumpulan orang Chechen memakai kain lilit kepala dengan 'Laa ilaha illallah...' tertulis di atasnya dan melaungkan takbeer, aku memutuskan yang Jihad sedang berlangsung di bumi Chechnya dan aku mesti ke sana.” 


 Dari Afghanistan, Khattab berangkat bersama-sama dengan sekumpulan lapanorang para Mujahid, terus ke Chechnya, tiba di sana pada musim bunga 1995. Empat tahun berikutnya menjadikan perjuangan Khattab di Afghanistan dan Tajikistan kelihatan seperti permainan anak-anak tadika. Menurut statistik rasmi Rusia, lebih ramai tentera Rusia terbunuh selama tiga tahun peperangan Chechnya daripada jumlah mereka yang terbunuh selama 10 tahun penjajahan Soviet di Afghanistan. 


 Khattab telah disertai pula oleh beberapa orang daripada para Mujahideen Afghan yang bersama-sama dengannya sebelum ini dan mereka mula melatih penduduk tempatan Chechen dalam ilmu peperangan dan juga ilmu Islam. Mereka melancarkan beberapa operasi nekad ke atas Rusia di bumi Chechnya (Khartashoi, 1995; Shatoi, 1996; Yashmardy, 1996) dan di Rusia sendiri (Dagestan 1997 dan kini, 1999). 


 Salah satu daripada operasi beliau yang paling nekad adalah serang hendap di Shatoi pada 16 April 1996, di mana beliau memimpin sekumpulan 50 orang Mujahideen menghancurkan sebuah konvoi 50 kenderaan tentera Rusia yang sedang dalam perjalanan meninggalkan Chechnya setelah menghancurkan satu perkampungan umat Islam. Sumber rasmi Tentera Rusia menyatakan bahawa 223 orang tentera Rusia terbunuh (termasuk 26 orang pegawai atasan) dan setiap kenderaan musnah sama sekali. Operasi ini membawa kepada pemecatan dua atau tiga orang General tertinggi tentera Rusia di Moskow dan Boris Yeltsin mengumumkan berita tentang operasi tersebut di Parlimen Rusia. Lima orang Mujahid gugur shahid di dalam operasi tersebut. Keseluruhan operasi tersebut berjaya difilemkan (ketika pertempuran sebenar) dan sedutan foto-foto dari filem tersebut boleh dilihat di Azzam Publications [bahagian Pustaka Foto] 


 Beberapa bulan selepas itu, para Mujahideen di bawah pimpinan beliau melancarkan satu serangan ke atas berek tentera Rusia, memusnahkan helikopter bersenjata Rusia dengan peluru berpandu anti-kereta-kebal AT-3 Sagger panduan wayar. Sekali lagi, keseluruhan operasi ini, termasuklah kemusnahan helikopter-helikopter tersebut berjaya difilemkan. 


 Sekumpulan dari pejuang-pejuang dari bawah pimpinan beliau juga mengambil bahagian dalam serangan ke atas Grozny pada Ogos 1996, diketuai oleh Shamil Basayev. 


 Beliau juga memimpin sekumpulan 100 orang Chechen dan Mujahideen Antarabangsa pada 22 Disember 1997 memasuki 100km ke dalam kawasan Rusia dan menyerang ibupejabat Briged Rifel Bermotor 136, Tentera Rusia. 300 kenderaan Tentera Rusia dimusnahkan dan ramai askar-askar Rusia terbunuh [Operasi Dagestan]. 2 orang Mujahideen gugur shahid (insha-Allah) dalam operasi ini, termasuklah salah seorang Komander tertinggi Khattab, Komander Abu Bakr Aqeedah. 


 Selepas Tentera Rusia berundur dari Chechnya pada musim luruh 1996, Khattab telah diberi penghargaan sebagai wira Chechnya. Beliau telah dianugerahkan dengan pingat keberanian dan ketabahan oleh Kerajaan Chechnya dan diberi pangkat rasmi sebagai Jeneral, di dalam sebuah majlis yang turut dihadiri oleh Shamil Basayev dan Salman Raduyev, dua komander paling penting dalam peperangan Chechnya. Sebelum Jeneral Jawhar Dudayev meninggal dunia, beliau juga sangat menghormati Khattab. Ini adalah penghormatan yang diterima atas tindakan, bukan perkataan semata-mata. 


 Khattab percaya akan Jihad melalui media. Beliau pernah dilaporkan berkata,"Allah SWT memerintahkan kita memerangi orang kafir sebagaimana mereka memerangi kita. Mereka memerangi kita dengan media dan propaganda, maka kita juga patut memerangi mereka dengan media kita.” Atas sebab ini, beliau berkeras agar setiap operasi beliau difilemkan [bukan lakonan tetapi difilemkan ketika operasi berlangsung]. Dikatakan bahawa beliau mempunyai sebuah koleksi ratusan kaset video dari Afghanistan, Tajikistan dan Chechnya. Belia percaya bahawa perkataan semata-mata tidak mencukupi untuk menjawab tuduhan palsu media-media musuh. Beliau juga telah mengambil banyak keratan video kemusnahan Tentera Rusia dalam operasi Dagestan baru-baru ini, Ogos 1999, yang menunjukkan lebih 400 Tentera Rusia terbunuh, 10 kali ganda angka 'rasmi' Rusia, 40 orang askar terbunuh. 


 Khattab telah dikatakan oleh ramai umat Islam sebagai 'Khalid bin Waleed zaman ini'. Beliau benar-benar mengimani bahawa kematian beliau hanya akan tiba pada masa yang telah ditulis dan titetapkan oleh Allah SWT, tidak sedetik sebelum atau sedetik selepasnya. Beliau telah banyak kali melepaskan diri dari kematian dan cubaan membunuh beliau - cubaan yang paling hampir adalah ketika beliau sedang memandu trak empat tan Rusia, yang telah dibom oleh tentera Rusia. Trak tersebut telah meledak hingga berkecai tetapi Khattab selamat tanpa apa-apa kecederaan. 


 Beliau bijak, berani dan mempunyai sifat kepimpinan yang tinggi. Beliau sangat disukai oleh para Mujahid pimpinan beliau, tetapi dikenali sebagai seorang yang tidak boleh dibuat main-main. Beliau selalu mengambil berat tentang tenteranya, menyelesaikan apa-apa masalah peribadi dan memberikan mereka wang dari sakunya sendiri agar mereka boleh berbelanja. Beliau mempunyai satu kumpulan komander yang sangat terlatih dan berpengalaman, setiap seorang mampu mengambil-alih peranan beliau sekiranya beliau gugur.


 Di dalam satu nasihat kepada umat Islam di serata dunia, beliau pernah berkata: 


 “Perkara utama yang menghalang kita semua daripada berjihad adalah keluarga kita. Semua kami yang datang ke sini, datang tanpa kebenaran keluarga kami. Sekiranya kami telah mengikut kehendak mereka dan pulang ke rumah masing-masing, siapakah yang akan meneruskan kerja yang kami sedang lakukan ini? Setiap kali aku menelefon ibuku, malah sekarangpun, beliau akan memintaku pulang ke rumah, walaupun aku sudah 12 tahun tidak bertemu dengannya. Sekiranya aku pulang menziarahi ibuku, siapakah yang akan meneruskan kerja ini?” 


 Cita-cita Khattab adalah untuk terus berjuang menentang Rusia sehingga mereka meninggalkan setiap bumi umat Islam, dari Caucasus sehinggalah ke Republik Asia Tengah. Beliau pernah berkata,"Kita kenal Rusia dan kita tahu taktik mereka. Kita tahu kelemahan mereka; kerana itulah lebih mudah untuk kita menentang mereka berbanding tentera-tentera lain.”


 Propaganda palsu pihak media menuduh Khattab melaksanakan tindakan 'terrorist' di serata dunia. Sesiapa yang telah membaca artikel ini dengan fikiran yang terbuka tentu sedar bahawa sikap Khattab adalah bersemuka dengan musuh secara berhadapan. Dan sekiranya memerangi tentera dan askar yang memusnahkan kehidupanmu, menjadikan wanita-wanitamu janda dan anak-anakmu yatim, bermakna 'terrorism', maka biarlah sejarah menjadi saksi bahawa Khattab memang 'terrorist'. 


 Pada 1979, Soviet Union menakluk Afghanistan. 20 tahun kemudian, tiada lagi Soviet Union, dan apa yang tinggal darinya sedang ditakluk semula oleh para Mujahideen yang bangkit untuk menentang penaklukan asal tersebut - mungkin inilah kesilapan paling besar sebuah kerajaan pada abad ke-20 ini. 




 “Sekumpulan kecil. Merekalah yang meneruskan cita-cita ummah Islam ini. Dan sekumpulan yang lebih kecil lagi dari kumpulan kecil ini. Merekalah yang mengorbankan keinginan keduniaan peribadi mereka demi untuk bertindak dalam usaha memenuhi cita-cita tersebut. Dan sekumpulan yang lebih kecil dari kumpulan elit ini. Merekalah yang mengorbankan jiwa dan darah mereka demi mendapatkan kejayaan untuk cita-cita dan keyakinan ini. Maka, mereka adalah sekumpulan kecil dari sekumpulan kecil dari sekumpulan kecil.” [Shaheed Dr Sheikh Abdullah Azzam, dibunuh 1989]




Sumber: Klik Sini

Kehebatan Panahan Saad Bin Abu Waqqash

KEBERANIAN SAAD BIN ABU WAQQASH R.A. 


 Ibnu Asakir telah mengeluarkan dari Az-Zuhri dia telah berkata: Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. telah mengutus Sa'ad bin Abu Waqqash ra. untuk mengetuai suatu pasukan ke suatu tempat di negeri Hijaz yang dikenal dengan nama Rabigh. Mereka telah diserang dari belakang oleh kaum Musyrikin, maka Sa'ad bin Abu Waqqash ra. mengeluarkan panah-panahnya serta memanah mereka dengan panah-panah itu. Dengan itu, maka Sa'ad bin Abu Waqqash ra. menjadi orang pertama yang memanah di dalam Islam, dan peristiwa itu pula menjadi perang yang pertama terjadi di dalam Islam. (Al-Muntakhab 5:72) 


 Ibnu Asakir mengeluarkan dari Ibnu Syihab, dia berkata: "Pada hari pertempuran di Uhud Sa'ad bin Abu Waqqash ra. telah membunuh tiga orang Musyrikin dengan sebatang anak panah. Dipanahnya seorang, lalu diambilnya lagi panah itu, kemudian dipanahnya orang yang kedua dan seterusnya orang yang ketiga dengan panah yang sama. Ramai para sahabat merasa heran tentang keberanian Sa'ad itu. Maka Sa'ad berkata: "Rasulullah s.a.w. yang telah memberikanku keberanian itu, sehingga aku menjadi begitu berani sekali". (Al-Muntakhab 5:72) 


 Bazzar telah mengeluarkan dari Abdullah bin Mas'ud ra. dia berkata: "Pada hari pertempuran di Badar, Sa'ad bin Abu Waqqash ra. telah menyerang musuh dengan berkuda dan dengan berjalan kaki". (Majma'uz Zawa'id 6:82)




Sumber: 1001 Kisah Teladan

Syahid Selepas Beriman

SYAHID SELEPAS MENGUCAPKAN SYAHADAH


 Suatu ketika tatkala Rasulullah s.a.w. sedang bersiap di medan perang Uhud, tiba-tiba terjadi hal yang tidak terduga. Seorang lelaki yang bernama Amar bin Thabit telah datang menemui Baginda s.a.w.. Dia rupanya ingin masuk Islam dan akan ikut perang bersama Rasulullah s.a.w. Amar ini berasal dari Bani Asyahali. Sekalian kaumnya ketika itu sudah Islam setelah tokoh yang terkenal Saad bin Muaz memeluk Islam. Tetapi Amar ini enggan mengikut kaumnya yang ramai itu. Keangkuhan jahiliyyah menonjol dalam jiwanya, walaupun dia orang baik dalam pergaulan. Waktu kaumnya menyerunya kepada Islam, ia menjawab, "Kalau aku tahu kebenaran yang aku kemukakan itu sudah pasti aku tidak akan mengikutnya." Demikian angkuhnya Amar.


 Kaum Muslimin di Madinah pun mengetahui bagaimana keanehan Amar di tengah-tengah kaumnya yang sudah memeluk Islam. Ia terasing sendirian, hatinya sudah tertutup untuk menerima cahaya Islam yang terang benderang. Kini dalam saat orang bersiap-siap akan maju ke medan perang, dia segera menemui Rasulullah s.a.w. , menyatakan dirinya akan masuk Islam malah akan ikut berperang bersama angkatan perang di bawah pimpinan Rasulullah s.a.w. . Pedangnya yang tajam ikut dibawanya.


 Rasulullah s.a.w. menyambut kedatangan Amar dengan sangat gembira, tambah pula rela akan maju bersama Nabi Muhammad s.a.w.. Tetapi orang ramai tidak mengetahui peristiwa aneh ini, kerana masing-masing sibuk menyiapkan bekalan peperangan. Di kalangan kaumnya juga tidak ramai mengetahui keIslamannya. Bagaimana Amar maju sebagai mujahid di medan peperangan. Dalam perang Uhud yang hebat itu Amar memperlihatkan keberaniannya yang luar biasa. Malah berkali-kali pedang musuh mengenai dirinya, tidak dipedulikannya. Bahkan dia terus maju sampai saatnya dia jatuh pengsan. 


 "Untuk apa ikut ke mari ya Amar?" Demikian tanya orang yang hairan melihatnya, sebab sangka mereka dia masih musyrik. Mereka kira Amar ini masih belum Islam lalau mengikut sahaja pada orang ramai. Dalam keadaan antara hidup dan mati itu Amar lalu berkata, "Aku sudah beriman kepada Allah s.w.t. dan Rasul-Nya, lalu aku siapkan pedangku dan maju ke medan perang. Allah s.w.t. akan memberikan syahidah padaku dalam waktu yang tidak lama lagi." Amar meninggal. Rohnya mengadap ke hadrat Illahi sebagai pahlawan syahid. 


Waktu hal ini diketahui Rasulullah s.a.w. , maka Baginda s.a.w. pun bersabda,: "Amar itu nanti akan berada dalam syurga nantinya." Dan kaum Muslimin pun mengetahui akhir hayat Amar dengan penuh takjub, sebab di luar dugaan mereka. Malah Abu Hurairah r.a sahabat yang banyak mengetahui hadith Rasulullah s.a.w. berkata kaum Muslimin, "Cuba kamu kemukakan kepadaku seorang yang masuk syurga sedang dia tidak pernah bersyarat sekalipun juga terhadap Allah s.w.t.." "Jika kamu tidak tahu orangnya." Kata Abu Hurairah r.a lagi, lalu ia pun menyambung, ujarnya, "Maka baiklah aku beritahukan, itulah dia Amar bin Thabit." 


Demikianlah kisah seorang yang ajaib, masuk syurga demikian indahnya. Ia tidak pernah solat, puasa dan lain-lainnya seperti para sahabat yang lain, sebab dia belum memeluk Islam. Tiba-tiba melihat persiapan yang hebat itu, hatinya tergerak memeluk Islam sehingga ia menemui Rasulullah s.a.w.. Ia menjadi Muslim, lalu maju ke medan perang, sebagai mujahid yang berani. Akhirnya tewas dia dengan mendapat syahadah iaitu pengakuan sebagai orang yang syahid. Mati membela agama Allah s.w.t. di medan perang.


 Maka syurgalah tempat bagi orang yang memiliki julukan syahid. Rasulullah s.a.w. menjamin syurga bagi orang seperti Amar ini.




Sumber : 1001 kisah teladan

Sebab Utama Ikhwan Muslimin Diharamkan

Kebanyakan kita membaca sejarah penubuhan ikhwan muslimin, dan kisah pengharamannya, namun tidak tahu secara detail sebab utama ia diharamkan. Sedalam yang saya kaji, saya mendapati ikhwan muslimin diharamkan kerana jemaah ini ingin melaksanakan perintah Allah yang bekaitan dengan 'jihad'.


Selama Ikhwan meneruskan usaha dakwah dan tarbiyahnya, segala-galanya berjalan lancar, tetapi, sesudah Ikhwan menghantar ribuan mujahidnya ke Palestin, itulah sebab ia diharamkan.


Mujahid-mujahid ini lahir hasil tarbiyah dan pembinaan Ikhwan Muslimin, mujahid yang bersifat merindui akhirat dan tidak takut mati, bersemangat jihad ini telah menunjukkan kemampuan mereka menghapuskan Israel dalam perang Mesir-Israel.


Yahudi merasa ketakutan dan mereka telah melakukan perjanjian damai dengan presiden mesir ketika itu, Anwar Sadat. Anwar Sadat telah menyetujui perjanjian itu dan menarik balik tentera Mesir dan mengarahkan mujahidin ikhwan pulang, ketika itu Tel Aviv sudah hampir ditawan.


Mujahidin ikhwan enggan pulang selagi mereka belum berjaya membebaskan al-Quds, ramai di kalangan mereka yang syahid dan tidak ada seorang pun yang menyerah diri. Disebabkan keengganan ketua mujahidin dari mengundurkan mujahidin, maka ketua mujahidin telah dilucutkan jawatan. Akibatnya mujahidin kehilangan panduan.


Akhirnya kesemua mujahidin itu telah ditangkap dan dipenjarakan oleh kerajaan Mesir sendiri. 


Andai tiada siapa yang menyekat kemaraan mujahidin ikhwan, sudah lama al-Quds telah dibebaskan. Mungkin Allah ingin simpan Al-Quds untuk kita. Agar kitalah yang membebaskannya. Selain itu kita dapat ambil iktibar dari pengalaman ikhwan muslimin sebelum ini.


Sebab utama Ikhwan diharamkan ialah kerana Ikhwan menghasilkan mujahid dan menghantar mujahid berjihad fisabilillah di Palestin.



Hudri Maahadi


Hassan Al Banna

Hassan Al Banna 


 Harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama dan jasa yang ditaburkan. Inilah yang dapat diperkatakan mengenai keperibadian tokoh pada kali ini iaitu As Syahid Imam hassan Al Banna. Walaupun telah 54 tahun Almarhum meninggalkan kita semua, namun perjuangan dan kegigihannya dalam menegakkan kembali Islam di bumi Mesir tetap kukuh bersemadi dalarn hati sanubari masyarakat Islam hingga ke hari ini. 


 Tanggal 12 Februari 1949 meninggalkan sejarah hitam dan pilu bagi masyarakat Islam khususnya pejuang-pejuang agama. Pada tarikh itu dunia Islam kehilangan seorang ulama dan mujahid yang menjadi pelopor dalam mengembalikan kegemilangan Islam ke kemuncaknya. Pemergiannya yang tidak diduga merupakan suatu pembunuhan kejam hasil konspirasi musuh-musuh Islam yang berselindung di sebalik Raja Farok, pemerintah Mesir pada ketika itu. 


 Imam Hassan Al Banna telah dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al Mahmudiya yang terletak di daerah al Bahriyyah, Iskandariah, Mesir. Beliau berasal dari sebuah keluarga Ulama yang dihormati dan terkenal kerana begitu kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam. Mujahid Islam ini dibesarkan dalam suasana keluarga yang merendah diri dan hidup dalam keadaan yaug serba sederhana. 


 Hassan al Banna merupakani anak sulung daripada lima beradik. Ayahnya, Syeikh Ahmad ibn Abd al Rahman al-Banna. adalah seorang ulama, imam, guru dan pengarang beberapa buah kitab hadis dan fikah perundangan Islam, yang berkelulusan dari Universiti Al Azhar Mesir. Beliau dikenali sebagai seorang yang bersopan santun, pemurah, merendah diri dan tingkah laku yang menarik. Namun beliau hanya bekerja sebagai pembaik jam di desa al Mahmudiya untuk menyara keluarganya. 


Masa yang selebihnya digunakann untuk mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al Quran dan hadis kepada penduduk tempatan. Ayah Hassan Al Banna Sebagai seorang ulama, Sheikh Ahmed Abd Rahman al Banna mempunyai perpustakaan yang agak besar di rumahnya. 


Beliau menghabiskan sebahagian masanya mempelajari Sunnah Rasulullah dan membincangkannya dengan rakan-rakan di kedai dan di rumah. Hassan al-Banna juga sering menghadiri dan mengambil bahagian dalarn perbincangan tersebut. Pertemuan ini memberi kesan yang mendalam kepada pemikiran, wawasan dan yang penting perwatakannya. Ketokohan, keilmuan dan keperibadian Syeikh Ahmad al Banna diwarisi oleh Hassan al Banna. 


Sifat kepimpinan Hassan al Banna terserlah sejak beliau masih di sekolah rendah. Beliau menjadi pernimpin Badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-lkhwan al- Hasafiyah. Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudiannya memainkan peranan penting dalarn penubuhan Ikhwam Muslimin Keluarga Hassan Al- Banna begitu tegas dalam mendidik anak-anak berdasarkan ajaran Islam. 


Hal ini menyebabkan beliau telah menghafaz Quran dalam usia yang begitu muda dan telah memasuki Pusat Latihan Perguruan. Selepas tiga tahun di sana beliau mendapat tempat pertama dalam peperiksaan akhir. Beliau telah memasuki Darul Ulum di Kaherah pada awal usia 16 tahun kerana kebijaksanaan dan ilmu pengetahuannya yang luas. Semasa di Kaherah, Hassan al Banna terdedah dengan pergolakan parti politik dan aliran-aliran menentang Islam yang dicetuskan oleh gerakan Kamal Ataturk. 


Parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular kebanyakannya bertujuan melemahkan pengaruh Islam. Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jamaitul Makram a;-Akhlaq yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hassan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat perhimpunan orang ramai. 


Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.. Menubuhkan lkhwan Muslim Pada Mac 1928, dalam usia 23 tahun, Hassan al-Banna beserta adik dan lima orang sahabatnya berkumpul di rumahnya dan bersumpah untuk hidup dan mati kerana Islam. 


Di rumah itu jemaah Ikhwan Muslimin telah ditubuhkan. Pada ketika itu beliau baru mendapat ijazah dari Darul Ulum serta berkhidmat sebagai guru bahasa Arab di salah sebuah sekolah di bandar Ismailiyah. Ketika ditanya mengapa beliau melibatkan diri dalam kerja kerja dakwah, Hassan al Banna dengan tegas menjawab, ia hanya Allah yang tahu berapa malam kita menghabiskan masa untuk memikirkan masalah Ummah, pada peringkat mana mereka telah melaluinya dan kesakitan dan keperitan yang telah mereka lalui. 


Dan kita merenung sumpahan yang dikenakan atas kesakitan yang dilalui oleh Ummah. Kesukaran dan kepahitan yang dilalui oleh mereka mungkin berakhir dengan munajat dari kita sernua.


 Setelah berkhidmat selarna 19 (tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah yang berkesan dalam masyarakat di bandar. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh. 


 Di dalam buku "Letter To A Muslim Student" (FOSIS,1995) kedinamikan Ikhwan Muslimin dijelaskan: Pencapaian Hassan al Banna yang paling membanggakan ialah kernampuannya membangunkan organisasi yang canggih dan berjaya menterjemahkan wawasannya dalam kehidupan sebenar. 


Ikhwan bukan sekadar pertubuhan yang berasaskan sosial, politik atau kumpulan agarria tetapi lebih dari itu. Menurut Dr. Muhammad Karnal khalifah, Pensyarah di Universiti Cairo melalui mukadimah buku Ikhwan Muslimin dan Masyarakat Mesir, kemunculan Hassan Al Banna yang mendapat inspirasi dari Jamaluddin Al Afghani dan Muhammad Abduh, serta menjalani aliran rakyat melahirkan golongan mukmin yang sebenar-benarnya melalui pengajian dan pembelajaran untuk menyebarkan akidah yang sahih, kefahaman yang betul dan menyeluruh tentang Islam dan sistemnya.


 Beliau berjuang bersungguh-sungguh untuk mencapai cita-cita tersebut. Usaha beliau ini amat dikagumi masyarakat Mesir sehingga Islam kembali kepada kedudukan yang sewajarnya dalam masyarakat. Dalam usia yang muda, Hassan al-Banna dikagumi kerana penyampaiannya yang jelas dan terang apabila menyampaikan khutbah di masjid. 


Beliau dapat meyakinkan para pendengar dengan kebenaran yang dibawa, matlamat dan keikhlasannya. Beliau mampu meyakinkan golongan intelektual dan orang biasa. Berdasarkan kepimpinannya, Hassan al Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan.


 Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad, seterusnya melaksanakan cita cita perjuangan dengan tegas. lkhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas Perang Dunia Kedua apabila pertubuhan ini turut bertanding dalam perebutan kuasa politik. Para penentangnya menyifatkan Ikhwan Muslimin sebagai negara di dalam negara. 


Sehingga tahun 1934, Ikhwan telah menubuhkan lebih 50 cawangannya di Mesir. Pertubuhan ini telah menubuhkan beberapa buah sekolah, masjid dan kilang. Pada penghujung Perang Dunia Kedua, lkhwan mempunyai lebih setengah juta pekerja yang aktif dan setengah juta penyokong (sesetengah sumber menyebut sekitar 3 juta). Lebih 3000 cawangan kesernuanya telah wujud di Mesir dan 50 di Sudan dihasil-kerja Ikhwan yang melangkaui batas negara. 


 Dalam satu jawapan yang diberikan oleh wartawan barat terhadap dirinya yang bertanyakan siapakah dia, Hassan Al Banna menjawab, saya adalah pelancong yang mencari kebenaran, dan insan yang mencari erti kemanusiaan di kalangan manusia, dan warganegara yang inginkan kemuliaan, kebebasan, kestabilan, hidup yang baik untuk negara dan berjuang untuk menaikkan Islam. Malah, kerajaan British telah menjemput Hassan al Banna ke kedutaan mereka untuk minum teh. Beliau dipuji kerana perwatakannya yang baik, kerja-kerja kebajikannya untuk membantu anak-anak yatim dan janda. Malah pegawai atasan British menjelaskan bahawa dunia sangat fragile dan Mesir perlu dibangunkan sebagai negara yang moden dan makmur. 


Pengharaman Ikhwan Muslimin dan Pembunuhan Hassan AI-Banna Pengaruh Ikhwan Muslimin yang kuat amat dikhuatiri oleh Kerajaan Mesir di bawah Noqrashi Pasha dari Parti al-Safdi.Pada 8 November 1948 Beliau telah mengharamkan Ikhwan Muslimin atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sumbangan Ikhwan Muslimin menghantar beribu ribu orang pejuang dalam perang menghadapi Israel seolah olah dinafikan. 


Kesemua cawangannya yang berjumlah lebih 3000 diarahkan supaya dibubarkan.Sekiranya masih beroperasi, mereka akan dikira sebagai pertubuhan haram, pelampau dan pengganas. Unit-unit tentera Mesir dan tentera Ikhwan Muslimin yang berjuang di Palestine dipanggil balik. Berbagai-bagai tuduhan dan fitnah dilemparkan terhadap Ikhwan Muslimin. 


Anggota-anggotanya ditangkap, dimasukkan ke dalam penjara, di seksa dengan teruk, malah ada yang dibunuh.Apabila seorang wartawan bertanyakan Hassan al-Banna tentang pengharaman itu, beliau menjawab, apabila kata-kata diharamkan, maka tanganlah yang akan menggerakkannya. Begitu mendalam kata katanya.

  Tidak lama kemudian Perdana Menteri Mesir telah dibunuh dan Gerakan Ikhwan telah dipersalahkan atas kejadian itu. Pada bulan yang berikutnya harta benda pergerakan itu telah dirampas dan beribu ribu orang beliau telah disumbatkan ke dalam penjara. Dengan alasan untuk mengendurkan (mengurangkan) ketegangan (konflik) antara Ikhwan Muslimin dan kerajaan, pihak kerajaan menjemput Hassan al-Banna untuk berunding bertempat di Pejabat Jam'iyyah al-Syubban al Muslimin. Sebenarnya jernputan itu hanyalah sebagai helah untuk membunuh beliau.


 Pada 12 Februari 1949 jam 5 petang, Hasan al Banna bersama iparnya Abdul Karim Mansur, seorang peguam, suami kepada adik perempuannya berada di pejabat tersebut. Mereka menunggu Menteri Zaki Ali Basya yang dikatakan mewakili kerajaan untuk berunding, tetapi malangnya Zaki Ali Basya tidak kunjung tiba. Akhirnya setelah selesai menunaikan solat Isyak mereka memanggil teksi untuk pulang. Ketika baru sahaja menaiki teksi yang dipanggil, dua orang yang tidak dikenali menerpa ke arah teksi dan salah seorang daripada mereka terus melepaskan tembakan pistol. 


Mereka berdua terkena ternbakan itu. Iparnya itu tidak dapat bergerak akibat terkena tembakan tersebut. Walaupun terkena tujuh tembakan, Hasan al-Banna masih mampu berjalan masuk semula ke pejabat Jam'iyyah al Syubban al-Muslimin memanggil ambulans untuk membawa mereka ke hospital. Setibanya di hospital Qasral 'Aini, mereka dikawal rapi oleh Jeneral Muhammad al-Jazzar dan tidak membenarkan sebarang rawatan diberikan kepada Hasan al Banna. 


Pada pukul 12.50 tengah malam, Hasan al-Banna menghembuskan nafas yang terakhir akibat tumpahan darah yang banyak Pengurusan Jenazah Pada pukul satu pagi pihak polis menyampaikan berita kematian kepada ayah Hasan al-Banna dengan dua pilihan: Pihak polis akan menghantarkan jenazah ke rumahnya untuk beliau menjalankan urusan pengebumian pada jam sembilan pagi tanpa sebarang perhimpunan, jika tidak menerima tawaran pertama itu, pihak polis sendiri terpaksa membawa jenazah dari hospital ke kubur tanpa beliau melihat jenazah anaknya itu. Ayah Hasan al Banna menerima pilihan yang pertama.


Sebelum fajar menyingsing, jenazah as-Syahid dibawa ke rumahnya di Hilmiah al-Jadid dengan sebuah kereta yang dikawal rapi oleh polis yang lengkap bersenjata. Di sekitar rumahnya juga terdapat polis dan tentera berkawal dengan rapi. Mereka tidak membenarkan sesiapa pun menghampiri kawasan tersebut. Jenazah Almarhum dibawa masuk ke rumahnya secara tidak ada orang yang melihatnya dan tidak ada yang mengetahui masa ketibaannya. 


 Sheikh Ahmad Abdur Rahman, ayah Hasan al-Banna yang sudah berusia lebih 90 tahun itu dengan penuh kesabaran memandikan dan mengapankan jenazah anaknya yang baru berusia 43 tahun itu seorang diri. Setelah diletakkan ke atas pengusung, beliau memohon pihak polis mencari beberapa orang untuk mengusungnya. Tetapi pihak polis ruenjawab, biarkanlah orang-orang perempuan tolong mengusungnya. Polis tidak membenarkan sesiapa datang ke rumah tersebut untuk mengucapkan takziah dan tidak dibenarkan membaca al-Quran. 


Ayah Hasan al-Banna tidak dapat berbuat apa apa lagi. Beliau dengan tiga orang perempuan terpaksa mengusung anaknya itu menuju ke Masjid al-Qaisun untuk disembahyangkan. Pihak polis lebih dahulu telah pergi ke masjid memerintah orang-orang yang ada di situ supaya meninggalkan masjid. Sheikh Abdur Rahman seorang diri menunaikan solat jenazah ke atas anaknya itu. Kemudian mereka meneruskan pengusungannya menuju ke perkuburan untuk disemadikan jenazah Almarhum. Pada waktu itu usia Hassan Al-Banna baru mencecah 43 tahun


. Anak bongsunya telah dilahirkan pada hari yang sama isteri Hassan Al-Barma menamakannya "Esteshhaad" yang bermaksud syahid. Pembunuhan Hassan al-Banna adalah satu perancangan pihak istana dengan arahan Raja Farouk dan Perdana Menterinya Ibrahim Abdul Hadi. Sebab itulah tidak ada sebarang tindakan ke atas penjenayah dan orang yang terlibat. Kes pembunuhan ini walaupun telah dibawa ke mahkamah beberapa kali, tetapi telah ditangguhkan. 


Pertama kali dibawa pada masa pernerintahan Perdana Menteri Ibrahim Abdul Hadi. Kedua, pada masa pernerintahan Perdana Menteri Husin Sari. Ketiga, pada zaman pernerintahan Perdana Menteri Mustafa al Nahhas Basya. Pada 23 Julai 1952 satu revolusi telah tercetus. Raja Farouk terpaksa turun dari singgahsananya. Berikutan itu, kes ini dibuka semula. Penjenayah ditangkap dan pada 2 Ogos 1954, Koperal Ahmad Husin Jad dikenakan hukuman penjara seumur hidup dengan kerja berat. Pemandu kereta, Sarjan Major Muhammad Mahfuz Muhammad dikenakan hukuman penjara 15 tahun dengan kerja berat. Major Muhammad al Jazzar dikenakan hukuman satu tahun penjara dengan kerja berat. 


 Sejak pembunuhan terhadap Hassan al Banna, ramai pendukung Ikhwan Muslimin yang telah ditindas dan dizalimi. Namun tindakan tindakan tersebut menyebabkan pertubuhan itu bukan sahaja semakin bertambah kuat di Mesir, malah telah mengembangkan sayapnya di negara-negara Arab. Kebangkitan Islam yang berlaku di negara Arab pada hari ini sebenarnya secara tidak langsung bertitik tolak dari Gerakan Ikhwan Muslimin, 


 Tegasnya, Hasan al-Banna merupakan seorang pejuang yang gigih dan berani, berjaya menyedarkan masyarakat dengan fikrah dan pendekatan barunya dalam gerakan dakwah dan manhaj tarbiahnya yang syumul. Walaupun beliau telah pergi menemui Ilahi, namun fikiran dan gerak kerjanya masih menjadi rujukan dan pegangan pejuang pejuang dan harakah Islamiah pada hari ini.

sumber: klik sini

Pra-syarat untuk layak menanggotai Brigade al Qassam

Pra-syarat untuk layak menanggotai Brigade al Qassam - BRIGED HAMAS 


Hamas sebuah organisasi politik Palestin, sejak didirikan Syekh Ahmad Yasin pada 14 Desember 1987, terus membesar. Hamas membentuk sayap militer Brigade Izzudin Al Qassam. Anggotanya harus melalui pemilihan yang ketat. 


Mereka diambil dari pemuda-pemuda yang lulus ujian AKHLAK dan KEIMANAN. Para recruiter Al Qassam, umumnya, akan mencari calon pejuang dari jamaah SOLAT SUBUH di masjid-masjid Gaza dan seluruh kawasan Tebing Barat. Pemuda yang TIDAK PERNAH KETINGGALAN SOLAT SUBUH BERJEMAAH adalah calon terbaik perajurit Hamas. 


Jadi, pemuda Palestin yang suka merokok, apalagi bau minuman keras, jangan harap akan diterima sebagai militer Al Qassam. Perajurit IKHLAS dan BEBAS MAKSIAT memang menjadi modal utama. Sebab, Hamas yakin kemenangan bukan semata-mata hitungan senjata, tapi juga faktor "langit". 


Mereka percaya dengan perlindungan malaikat yang sudah tahu siapa yang bakal unggul. Seperti saat 300 parajurit Nabi Muhammad berjaya menumbangkan 1,300 musuh dalam Perang Badar (2 Hijriah). Sikap itu hasil didikan gerakan Ikhwanul Muslimin (IM) yang didirikan Hasan Al Banna di Mesir pada 1928. Syeikh Ahmad Yasin adalah didikan IM sejak dipenjara kerana ceramahnya pada 1965. Di penjara, putera Palestin asli kelahiran Desa Jaurah, 20 kilometer di utara Gaza itu bergabung dengan cabang IM Palestin yang berdiri pada 1935. Ahmad Yasin syahid diterjah roket Israel pada subuh, 22 Mac 2004. 


 Corak latihan Al Qasaam dikembangkan dari Nizham Khash (Biro Khusus) IM yang dibentuk di Kairo, Mesir, 1940. Pada perang Arab-Israel pertama 1948, Nizham mengirim 3.000 parajuritnya melawan Israel. Nizham juga berperanan dalam perang Terusan melawan Inggeris, 1951. Dalam ak tiviti seharian, Nizham memakai sistem sel tertutup. Satu anggota tak mengenal anggota lain, kecuali dalam satu usrah (grup) yang terdiri atas tujuh sampai 10 orang. 


 Dalam kitab At Tarbiyah As Siyasiyah 'Inda Jamaah Al Ikhwan Al Muslimin karangan Utsman Abdul Mu'iz Ruslan (diterjemahkan Era Intermedia, Solo, 2000) halaman 575-583, latihan Nizham diagihkan dengan detil. Di antaranya, mereka mempelajari seni bela diri, senjata api, perang gerila, bom dan bahan peledak, topografi, menyelam, serta penyeludupan ketenteraan. 


 Mereka juga ahli ilmu sebaran, dilatih mempublikasi propaganda dan mempunyai semua maklumat institusi Yahudi di Mesir dan Timur Tengah.


 Selain itu, anggota Nizham mempelajari tafsir Alquran, menghafal 40 hadits Imam Nawawi, berpuasa sunat, dan disiplin membaca Alquran minimum 1 juz satu hari. Sistem Nizham ditiru Al Qassam. Bekal mental penting kerana setiap hari mereka diburu pasukan khusus Israel, Sayerat M atkal. 


Tapi, kematian memang jadi slogan impian tiap anggota Hamas (as syahid asma' amanina). Yang sudah meraihnya akan di-upload di website rasmi http://www.alqassam.ps.... 


 Selain operasi ketenteraan, Hamas berhadapan dengan agen intelligent terhebat sedunia HaMossad leModi'in uleTafkidim Meyuhadim (Mossad). Guru MI5 Inggeris dan CIA itu amat taktikal dalam menyamar. Seorang agen Mossad boleh tampil berserban dan berjanggot laksana Syeikh, tapi berceramah tentang hidup damai bersama Israel. Agen Mossad juga boleh tampil seperti Bernard Madoff, perayu kelas kakap yang berjaya mencipta krisis kewangan dunia. Senyum manis ditambah taburan dolar dapat membuat politik parlimen dan berbagai cabang politik lain di Palestin pecah belah. 


 Untuk melawan Mossad, Hamas mengambil dokongan total dari rakyat Palestin. Hamas memang tinggal bersama mereka. Hamas membantu rakyat saat krisis datang, menjadi guru madrasah anak-anak mereka, dan membangun terowong jalur penyeludupan bawah tanah Rafah (Mesir)-Gaza agar bayi-bayi Palestin punya susu untuk diminum. Hamas juga santun kepada 3.000 warga Kristian di Gaza. Tidak hairan, dalam pilihan raya pada 25 Januari 2006, Hamas mengutip suara terbanyak.

Bahasa Ammi Mesir


Egyptian Arabic Vocabulary

Egyptian Arabic Vocabulary. Organized alphabetically in Arabic. Use browser "search in this page" function to search the list in English or Arabic.


This vocabulary is comprised of words from the lessons on this site as well as other important vocabulary drawn from Badawi's Dictionary of Egyptian Colloquial Arabic and AUC's Let's Chat in Arabic colloquial Arabic textbook.

أ

to begin - ابتدى
never - أبداً
April - أبريل
son of a dog (son of a bitch) - ابن كلب
white - أبيض
to be happy, enjoy oneself - اتبسط
to graduate - اتخرج
to amuse onself - اتسلى
to imagine - اتصوّر
to be reassured - اتطعن
to have dinner - اتعشى
to learn - اتعلم
to have lunch - اتغدى
to watch - اتفرج على
come in, go ahead - اتفضل
to run into each other, meet - اتقابل
to talk, to speak - اتكلّم
two - اتنين
bus - اتوبيس
to be born - اتولد
to answer - اجابة
vacation - أجازة
better - أحسن
red - أحمر
we - احنا
brother - أخ (ج) اخوات
sister - أخت (ج) اخوات
news - أخبار
green - أخضر
as much as - أد
in front of - اُدام
here is, that's - أدي
to give - ادّي
how much? - أدّيش
four, Wednesday - أربعة
ground, earth, land - أرض (ج) أراضي
close, near - أريّب
how? - ازّاي
how are you? - ازيّك
blue - أزرق
disturbance - ازعاج
week - اسبوع (ج) أسابيع
sir, professor - أستاذ (ج) أساتذة
to exchange - استبدل
to rest, relax - استريّح
to consider charming, cute - استظرف
to borrow (except money) - استعار
to prepare oneself - استعدّ
to borrow (money) - استلف
to continue - استمرّ
to wait, to await - استنى
sorry - آسف
sorry for - آسف على
name - اسم (ج) اسامي
diarrhea - اسهال
black - اِسوِد
to miss, long for someone - اشتاق ل
before, in front of - أصاد
because, origin - أصل
to add - أضاف
upset stomach - اضطراب في مِعْدة
yellow - أصفر
August - اُغسطس
song - أغية (ج) أغاني
to remember, to think - افتكر
form of address, yes - افندِم
economics, the economy - اقتصاد
less - أقلّ
October - أكتوبر
food - أكل
be serious - اكلّم جد
certainly, for sure - أكيد
except, less - إلّا
both - الاتنين
next week - الاسبوع الجاي
last week - الاسبوع اللي فات
heart - ألب
to join - التحق ب
thank God! - الحمد لله
what time is it? - الساعة كام
next year - السنة الجاية
in the morning - الصُبح
you're welcome - العفو
one thousand - الف (ج) آلاف
thank you very much (a thousand thanks) - ألف شكر
which, that which - اللي
whatever you like - اللي يعجِبك
tonight - الليلة
this time - المرة دي
today - النهارده
mother - أم
yesterday - امبارِح
but? then? - اُمّال
test, examination - امتحان
when? - امتى
matter, affair - أمر (ج) أمور
I leave it to god - أمري لله
America - أمريكاني (ج) أمريكان
constipation - امساك
if - اِن
God willing, hopefully - ان شاء الله
me - انا
to enjoy oneself - انبسط
you (masculine) - انت
you (feminine) - انتي
you (plural) - انتو
English - انجليزي
Miss - آنسة
to subtract, deduct - انقص
people, relatives - أهل (ج) أهالي
greetings - أهلاً وسهلاً
here are (plural) - أهم
here is (masculine) - أهو
here is (feminine) - أهي
Europe - أوروبا
a master, skilled worker - أوسطى
room - اوضة
god forbid, don't you dare, don't (something) - أوعى
first - أوّل
very, a lot - أوي
don't (command) - اياك
what? - ايه
so what? - ايه يعني؟
yes, yeah - أيوه
how - إزّاي
to be at ease, to be comfortable, to be content, to relax - ارتاح

ب

present tense marker - ب
with, in - ب
door, gate - باب (ج) أبواب
sir, pasha, form of address - باشا
form of address, engineer - باشمهندس
to sell - باع
remainder - باقي
exactly - بالظبط
on the contrary - بالعكس
at night - باليل
unpleasant, sucky - بايخ
he/it seems - باين علىه
of, belonging to, marker of possession - بتاع
woman hunter, womanizer - بتاع نسوان
of, belonging to (feminine) - بتاعة
of, belonging to (plural) - بتوع
seriously - بجد
I love you - بحبك
for something to begin - بدا
beginning - بداية
early - بدري
suit (like for a man) - بدلة (ج) بِدل
I want (lebanese) - بدّي
oranges - برتقان
an orange - برتقانة
orange (the color) - برتقاني
a cold (like the disease) - بَرْد
program - برنامج (ج) برامج
outside - بره
ten piasters - بريزة
but, only just - بس
quickly!, fastly - بسرعة
slowly - بِشويش
to look at - بصّ على
to look at - بصّ ل
potatoes, fried potatoes, french fries, fried potato sandwich - بطاطس
slow - بطئ
to send - بعت
after - بعد
afternoon - بعد الضهر
to get away from - بعد عن
and after that - بعد كده
after that - بعدين
far - بعيد
to be, to become, to get, to remain - بقى
grocer - بقال
tip (monetary), bribe - بقشيش
how much? (money) - بكام
tomorrow - بكره
forget it, forget about it, don't bother - بَلاش
town, country - بلد (ج) بلاد
just fine (health), bomb - بمب, زي بمب
pink - بمبي
pants - بنطلون
purple - بنفسجي
by yourself - بنفسك
bank - بنك (ج) بنوك
brown - بنّي
doorman - بوّاب
a kiss - بوسة
steak - بوفتيك
information (written) - بيانات
beer - بيرة
white (plural) - بِيض
eggs - بَيض
white (fem) - بيضاء
an agg - بَيضة
between - بين
form of address, sir - بيه

ت

revenge - تار
history, date - تاريخ
taxicab - تاكسي
third (ordinal) - تالت
second, another, again - تاني
to get lost, to be lost - تاه
under, downstairs - تحت
at your service - تحت أمرك
fat, overweight (literally thick) - تخين (ج) تخان
ticket (for an event) - تَذكرة (ج) تذاكر
ticket (for an event) - تزكرة
Good night! (literally wake up well) - تصبح على خير
come (to a male) - تعالى
come (to a female) - تعالي
come (to a group) - تعالوا
to get tired - تِعِب
to tire someone - تَعَب
tired, fatigued - تعبان
details - تفاصيل
approximately - تقريباً
ice, snow - تلج
to ruin one's health - تلف صحته
television - تلفزيون
telephone - تليفون
always - تملي
tennis - تنس
never again! - توبة
figs - تين

ج

to bring - جاب
to get hunger - جاع
university - جامعة
to answer - جاوب
coming - جاي
maybe - جايز
cheese - جبنة
Greek cheese, Feta cheese - جبنة رومي
cheese - جديد
wound - جرح (ج) جروح
bell, doorbell - جرس
waiter, garcon - جرسون
to run, to happen - جرى
to happen to - جرى ل
pair of shoes - جزمة (ج) جِزَم
newspaper, journal - جرنال
hungry - جَعان
geography - جغرافي
everyone (form of address) - جَماعة
camel - جمل (ج) جِمال
beautiful - جميل
wing - جناح (ج) أجنحة
funeral - جنازة
paradise, heaven - جنّ
next to, beside, at the side of - جنب
madness, craziness - جنون
fetus - جنين
garden - جنينة
Egyptian pound (currency) - جنيه (ج) جنيهات
to come - جه
to occur (to, like to dawn upon) - جه على البال
mood, weather, atmosphere - جو
letter, answer - جواب
husband - جوز
skirt - جونِلّة
within, inside - جوه
army - جيش (ج) جيوش

ح

future tense marker - ح
form of address to someone who has made the pilgrimage to Mecca - حاج
thing - حاجة
yes sir! sure, right away - حاضر
currently - حالياً
to try - حاول
piece, place - حتة (ج) حتت
one, someone - حد
I, you, he is feeling, feel - حاسس
putting - حاطط
to love - حبّ
love - حبّ (ج) أحباب
darling, beloved - حبيب (ج) حبايب
until, even - حتى
someone, anyone - حد
one, someone, anyone - حدى
hot (for weather) - حر
free, independent - حرّ (ج) أحران
hotness, dial tone - حرارة
shame - حرام
shame on you - حرام عليك
feeling hot - حران
freedom - حرية
to feel - حسّ
bill, check, tally - حساب
to happen - حصل
to obtain - حصل على
you (polite, like spanish usted) - حضرتك
to embrace, to hold in ones arms - حضن
embrace, arms - حضن (ج) أحضان
to put - حطّ
good luck - حظ سعيد
to memorize - حفظ
party - حفلة
truth - حقيقة
to tell, to say - حكى
story - حكاية
government - حكومة
to dream - حِلِم
dream - حِلم (ج) أحلام
sweet, pretty - حلو
ass, donkey, asshole - حمار
bathroom, turkish bath - حمام
swimming pool - حمام سباحة
red (female) - حمراء
around, about - حوالي
life - حياة
wall - حيطة (ج) حيطان

خ

to be afraid, to fear - خاف
to be scared of - خاف من
uncle - خال (ج) أخوال
completely, very (in negative sense), at all - خالص
to betray, to cheat on someone - خان
scared - خايف
to take - خد
to deceive, to go behind someone's back - خدع
service, anything (like need anything?) - خدمة
to go out, to exit - خرج
autumn, fall - خريف
to lose - خِسِر
green (plural) - خضر
green (feminine) - خضراء
to be finished - خِلِص
to finish - خلّص
to let, may (someone) - خلى
that's it, it's over - خلاص
imagination, fantasy - خيال

د

to melt, to fall in love - داب
to fall in love with - داب في
to taste - داق
dizzy - دايخ
always - دايماً
to enter - دخل
study, studying - دراسة
to chat, discuss - دردش
chat - دردشة
to teach - درّس
to pay - دفع
doctor - دكتور (ج) دكاترة
now - دلوقتي
blood - دم
world, everyone - دنيا
this, that (masculine) - ده
gold - دهب
gold (color), golden - دهبي
to make something melt - دوّب
floor (in a building) - دور (ج) أدوار
to look for, to search for - دوّر على
noise - دوشة
invitation - دوعة
these, those - دول
dollar - دولار (ج) دولارات
medicine, treatment, cure - دوى
antacid, digestive medicine - دوا مهضّم
this, that (feminine) - دي
December - ديسمبر
religion - دين (ج) أديان

ر

coming back, returning - راجع
man - راجل (ج) رجالة
to go, to leave - راح
going to - راح
opinion - راي (ج) آراء
going to, going, gonna - رايح
Lord - ربّ
one-fourth, a forth, quarter - ربع
possibly, m aybe - ربمّا
Our Lord, God (especially for Christians) - ربّنا
God bless this marriage - ربّنا تمّم بخير
Spring - ربيع
to come back, to return - رِجِع
a trip - رحلة
cheap, inexpensive - رخيص
rice - رز
thesis, essay - رسالة
thin, skinny - رُفيّع
to dance - رقص
to ride - ركب
to throw, to throw away - رمى
gray - رمادي
soul - روح
to go home - روّح
to send home - روّح
prescription - روشِتّة
Greek - رومي
20 piasters - ريال
a smell, odor - ريحة (ج) روايح
boss - ريّس

ز

to visit - زار
to study - ذاكر
yoghurt - زبادي
butter - زبدة
crowding - زحمة
blue (plural) - زرق
blue (female) - زرقاء
to get angry - زِعِل
to anger - زعل
angry, irritated, aggravated - زعلان
intelligent - زكي
time, past - زمان
he'll be here soon - زمانه جاي
colleague, classmate - زميل
female colleague, way to refer to girl indicating she's not your girlfriend - زميلة
to become bored - زِهِق
like - زي
oil (not gasoline) - زيت
olive oil - زيت زيتون
olives - زيتون

س

to leave behind, to abandon, to let - ساب
plain (said of coffee) - سادة
to travel - سافر
to drive - ساق
to help, to assist - ساعد
cold (like a soup or drink) - شاعقة
hour, watch, clock - ساعة
residing in, living in, resident - ساكن (ج) سكان
to ask - سأل
hearing, listening to - سامع
second (time) - سانية (ج) سواني
September - سبتمبر
blackboard - سبورة
woman - ست
housewife - ست بيت
to wander, to go astray - سرح
speed, quickness - سرعة
to steal - سرق
pleasure - سرور
quick, fast - سريع
to make happy - سَعَد
cigarette - سجارة (ج) سجاير
embassy - سفارة
culture - سقافة
sugar - سُكر
secretary - سكرتيرة
to reside - سِكِن
silence - سكوت
peace, a greating - سلام
stairs - سِلّم
to greet - سلّم على
offensive, lame, jerky, douchey - سمج
to pardon, to forgive - سمح
to hear, to listen to - سمع
broker (like for finding an apartment), middleman, agent - سمسار(ج) سماسرة
fish - سمك
sandwich - سندويش
year - سنة سنين
easy - سهل
easiness - سهولة
question - سؤال (ج) أسئلة
market - سوق (ج) أسواق
together - سوى
wanderer - سواح
driver - سواق
sir, mr. - سي
politics - سياسة
sir, mr. - سيد
cinema, movie theatre - سينما

ش

street - شارع (ج) شوارع
clever, smart, good boy! - شاطر
to see - شاف
to carry, to remove - شال
tea - شاي
seeing - شايف
carrying, holding, bearing - شايل
holding something against someone - شايل من
window - شبّاك (ج) شبابيك
winter - شتاء
sever, violent, awesome (like a good thing) - شديد (ج) شداد
Good morning! - صباح الخير
Good morning (response to صباح الخير meaning good morning) - صباح النور
to drink, to smoke - شِرِب
company - شركة
chess - شطرنج
work - شُغل
apartment, flat - شقة (ج) شقق
thank you - شكراً
to suffer, to complain - شكى
5 piasters - شِلِن
clique, group, gang - شلة (ج) شلل
left, north - شمال
sun - شمس
bag - شنطة (ج) شُنَط
month - شهر (ج) شهور
what (lebanese) - شو
look! - شوف
desire, love - شوق
a little, somewhat, slowly - شويّة

ص

soap - صابون
bar of soap - صابونة
friend, patron, owner - صاحب (ج) أصحاب
waking up - صاحي
piaster - صاغ
to make good, to reconcile - صالح
hall - صالة
to become, to start to - صار
morning - صباح
good morning - صباح الخير
good morning - صباح الفل
good morning - صباح الورد
response to good morning - صباح النور
patience - صبر
correct, right? - صحيح
to wake up, awaken - صحى
to wake someone up - صحّى
headache - صُداع
to spend (money) - صرف
hard, difficult - صعب
difficulty - صعوبة
small, young - صُغيّر
yellow (plural) - صفر
yellow (feminine) - صفراء
salad - صلاطة
sandal - صندل (ج) صنادل
sound, voice, vote - صوت (ج) أصوات
picture - صورة (ج) صُوَر

ض

officer - ضابط
to laugh, to smile - ضحك
to hit, to rink - ضرب
necessary - ضروري
to hold, to hug, to grab - ضمّ
to reassure - ضمّن
noon - ضهر
guest - ضيف (ج) ضيوف

ط

to fly - طار
fresh - طازة
to be long, to last, to go on - طال
student - طالب (ج) طلبة
fine then, alright then, ok then, then - طب
chalk - طباشير
to cook - طبخ
of course, naturally - طبعاً
table - طرابيزة
way - طريق (ج) طرق
falafel - طعمية
ashtray - طفاية
to request, to dial - طلب
to go up, to ascend, to rise - طِلِع
tomatoes - طماطم
throughout - طول
as long as - طول ما
airplane - طيارة
fine, ok, alright - طيب
bird - طير (ج) طيور

ظ

officer - ظابط
oppressive, unjust - ظالم
pleasant, charming - ظريف
to oppress, to wrong - ظلم

ع

on, upon - ع
on, upon - عا
usually - عادةً
knowing - عارف
knowing - عالم
to want, to need - عاز
in love, lover - عاشق
what's up? - عامل ايه؟
high - عالي
to swim, to float - عام
colloquial - عامية
wanting, want - عايز
wanting, want - عاوز
to please, to be pleasing to - عجب
old, elderly - عجوز
to count - عدّ
number - عدد (ج) اعداد
Arabic, Arab - عربي
car - عربية
to know - عرف
bride, doll - عروسة (ج) عرايس
groom - عريس
broad - عريض
honey - عسل
soldier - عسكري
dinner - عشاء
because, for - عشان
love - عشق
to love, to adore - عِشِق
juice - عصير
broken, out of order - عطلان
great - عظيم
furniture - عفش
you're welcome, pardon - عفواً
mind - عقل
opposite - عكس
can, box - علبة (ج) عِلَب
science - علم (ج) علوم
on upon - على
on the mind - على البال
at the expense of - على حساب
straight on, right away, from now on - على طول
at once, all of a sudden - على غفلة
as you wish - على كيفك
I have to (do something) - عليّ
uncle, form of address - عم (ج) أعمام
building - عمارة
age, lifetime, life - عمر
I've never - عمري ما
to do, make - عمل
generally - عموماً
about - عن
grapes - عنب
when necessary - عند اللزوم
address - عنوان
bread - عيش
family - عيلة
eye - عين (ج) عيون

غ

to be away, to be absent, to be missing - غاب
dark (colors) - غامق
mostly - غالباً
precious, valuable - غالي
lunch - غداء
betrayal - غدر
passion, love - غرام
strange, weird, stranger - غريب (ج) غرباء
to wash - غسل
wrong (inanimate) - غلط
mistaken - غلطان
a mistake - غلطة
to sing - غنّى
rich - غني (ج) أغنياء
other than - غير

ف

so - ف
in - ف
to pass, to go by - فات
to pass by - فات على
open, light (colors) - فاتح
mouse - فأر (ج) فيران
left, remaining - فاضل
free (as in having time for) - فاضي
remembring - فاكر
fruit - فاكهة
passing - فايت
February - فبراير
to open - فتح
emptiness, void - فراغ
happy, joyous - فرحان
to get happy - فِرِح
joy, happiness - فرحة
French - فرنساوي
dress - فستان (ج) فساتين
class, classroom, season - فصل (ج) فصول
semester - فصل دراسي
literary Arabic, modern standard Arabic, "the most eloquent, highest" Arabic - فصحى
to remain, to be left - فضل
to prefer - فضّل
silver, coin - فضة
breakfast - فطار
to have breakfast - فطر
really, actually, truly - فِعلاً
poor unfortunate guy - فقري
poor - فقير (ج) فقراء
to thinkg about - فكّر في
idea, thought - فكرة (ج) أفكار
change (money) - فكة
money - فلس (ج) فلوس
hotel - فندق (ج) فنادق
to understand - فهم
above, upstairs - فوق
beans, fava beans, fava bean sandwich - فول
in - في
at the beginning - في الأوّل
really, actually - في الحقيقة
film, movie - فيلم (ج) أفلام
where? - فين
there is - فيه

ق

to meet - قابل
can, able to - قادر
sitting - قاعد
to say - قال
to get up - قام
to cash, to collect (money) - قبض
before - قبل
as much as - قد
old (not people), ancient - قديم
how much? - قدّ أيش
in front of - قُدام
to be able to - قدر
to read - قرا
pills - قراص
to get close - قرّب
piaster (unit of currency) - قرش (ج) قروش
shark - قرش (ج) قروش
close, near - قريّب
before, in front of - قصاد
train - قطر
to sit - قعد
heart - قلب (ج) قلوب
to undress, to take off (clothing) - قلع
pen - قلم (ج) القلام
moon - قمر
coffee - قهوة
Turkish coffee - قهوة تركي
strong, powerful - قوي
very, very much - قوي

ك

writer, author - كاتب
cafeteria, low-scale restaurant/hangout - كافتيريا
everyone, all the people - كافة الناس
how much? - كام
to be - كان
kebab - كباب
big, large - كبير
book - كتاب (ج) كتب
to write - كتب
cute (little kid) - كتكوت
a lot, many - كتير
like this, like that, this, so - كده
notebook - كراسة
to repeat - كرّر
chair, seat - كرسي (ج) كراسي
to earn, to gain - كِسِب
to break - كسر
lazy - كسلان
doctor examination - كشف
enough - كفاية
to eat - كل
all, each, every - كلّ
dog - كلب (ج) كلاب
to call (on the phone) - كلّم
word - كلمة
college - كلية
also, as well, too, more, in addition - كمان
to finish, to complete, to go on - كمّل
church - كنيسة
good - كويس
very nice - كويس خالص
bag - كيس
kilogram - كيلو
chemistry - كيمياء

ل

no - لأ
wearing - لابس
must, gotta - لازم
suitable for - لايق ل, لايق على
to wear - لبس
milk - لبن
until - لحد
to lick - لَحَس
moment - لحظة
meat - لحمة
delicious, tasty, sweet - لذيذ
must, gotta - لازم
to find, to meet - لاقى
still, yet - لسه
necessity - لزوم
pleasant, nice - لطيف
to play - لعب
language - لغة
good bargain - لُقطة (ج) لُقَط
to find - لقى
but - لكن
when (non-interrogative) - لمّا
lamp - لمبة
to touch - لمس
lemons - لمون
if - لو
pardon, if you please, if you permit - لو سمحت
if not for - لولا
night - ليلة
why? - ليه

م

to die - مات
March - مارس
ok, fine, it works, ca va - ماشي
there is not - مافيش
what's up with you, what's wrong with you? - مالك
mango - مانجة
objection - مانع (ج) موانع
I'm not - مانيش
he/it's not - ماهواش
May - مايو
congratulations - مبروك
happy, content - مبسوط
late - متأخّر
museum - متحف
thanks, thankful - متشكر
example - مثال (ج) أمثلة
for example - مثلاً
conversation - محادثة
lecture - محاضرة
conservative - محافظ
respectable - محترم
probable - محتمل
magazine - مجلة
needing, in need of - محتاج
tripping over oneself, stupefied - محتاس
local - محلّي
madam - مدام
trainer, instructor - مدرّب
school - مدرسة (ج) مدارس
director - مدير
time, once - مرّة
my wife - مراتي
jam - مربّى
illness - مرض (ج) أمراض
exhausted - مرهق
sick, patient (at a hospital) - مريض (ج) مرضى
Good evening! - مسا الخير
traveling, gone on a trip - مسافر
example - مسال (ج) أمسلة
matter, question - مسألة (ج) مسائل
ready, prepared - مستعدّ
for example - مسلاً
drunk, stoned, intoxicated - مسطول (ج) مساطيل
unfortunate, poor, wretched - مسكين (ج) مساكين
responsible, an official - مسؤول
not - مش
longing - مشتاق
busy, preoccupied - مشغول
not bad - مش بطال
incredible, unreasonable - مش معقول
to leave, to go, to walk - مشى
Egypt - مصر
Egyptian - مصري
airport - مطار
rain - مطر
restaurant - مطعم (ج) مطاعم
right, just right - مظبوط
with - مع
stomach - معدة
guest at a party - معزوم (ج) معازيم
reasonable - معقول
nevermind - معلش
spoon, spoonful - معلقة (ج) معالق
information - معلومات
supposed to - مفروض
useful, beneficial, fruitful - مفيد
there is not - مفيش
in advance - مقدّم
place - مكان
desk, office - مكتب (ج) مكاتب
library, books store - مكتبة
iron (for ironing clothes) - مكوة
ironing shop - مكوجي
to fill - ملى
million - مليون (ج) ملايين
excellent - ممتاز
nurse - ممرضة
maybe - ممكن
forbidden - ممنوع
pleasure - ممنونية
from, because of, part of, since - مِن
for quite some time - من بدري
about ...(time)... ago - من حوالي
for a long time, a long time ago - من زمان
without - من غير
please - من فضلك
from where? - منين
important - مهمّ
no matter how much/long - مهما
engineer - مهندس
present, available - موجود
bananas - موز
topic, subject - موضوع (ج) موضوعات
wish, desire - مُنية (ج) منا
who? - مين
water - ميّة

ن

club - نادي (ج) نوادي
fire, hell - نار
people - ناس
to sleep - نام
intending to - ناوي إلى
sleeping - نايم
red wine - نبيتي
to succeed - نجح
to forget - نسى
to descened, to leave the house - نزل
half - نُصّ
clean - نضيف
to bounce - نطّ
self - نَفس
I wanna - نِفسي
to negate - نفى
to subtract - نقّص
number - نِمرة (ج) نِمَر
day - نهار
time, instance - نوبة
light - نور (ج) أنوار
light of the eye - نور العين
kind, type - نوع (ج) أنواع
November - نوفمبر
sleep, sleeping - نوم
ه

future tense marker - ه
give!, hand it over!, bring it here! - هات
lady, form of address - هانم
wonderful - هايل
to beat up - هبد علقة
clothes - هدوم
pyramid - هرم (ج) أهرام
to joke - هزّر
they - هم
here - هِنا
there - هِناك
cheers! - هنيّا
he, it (masculine) - هو
to love - هوى
air - هوا
love - هوى
she, it (feminine) - هي
و

and - و
one - واحد
wide - واسع
low (derogatory towards people) - واطي
standing - واقف
eating - واكل
reply to تصباح على خير meaning goodnight - وانت من اهله
boy - واد
by myself - وَحدي
by himself - وحده
bad, ugly - وحش
late - وخري
to bring, to convey - ودى
behind - ورا
to show - ورى
flower - وردة (ج) ورود
paper - ورق (ج) أوراق
dirty - وسخ
among - وسط
downtown - وسط البلد
face - وشّ
to arrive - وصل
to bring someone, to drop someone off - وصّل
time - وقت (ج) أوقات
to stand, to stop - وقف
or, neither, nor, not, don't, never - ولا
never - ولا يوم
lighter - ولاعة
I swear, I swear to God, swear to God? - ولله
free time - وقت فراغ
with - ويّا

ي

hey everyone - يا جماعة
if only, I hope - يا ريت
wow - يا سلام
hey man! - يا عم
Japanese - ياباني
let's, let's go - يالله
so much, so many times!, how often! - ياما
oh my! - يانا
oh! - ياه
hand, arm - يد (يد) ايدي
it means, you know, I mean, like (filler) - يعني
what does it mean? - يعني ايه؟
possibly, could - يِمكن
right (directional) - يمين
January - يناير
tangerines - يوسفندي
July - يوليو
June - يونيو
Tuesday - يوم الاتنين
Sunday - يوم الأحد
Friday - يوم الجمعة
Thursday - يوم الخميس
Saturday - يوم السبت

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Fokus

Fardul Muslim > Baitul Muslim > Mujtamak Muslim > Daulah Islamiah > Khilafah Islamiah